Болгариялык көзү ачык жана дарыгер Ванга дүйнөдө көзү тирүү кезинде көрөгөчтүк жана айыгуу жөндөмүнө ээ болгон аял катары кеңири белгилүү. Көпчүлүк адамдар Вангуну олуя деп эсептешет, бирок православдык чиркөө болгариялык "чудотвордун" жашоосуна жана ишине башкача мамиле кылат.
Ванга 1911-жылы Струмица шаарында (азыркы Македониянын аймагы) жарык дүйнөгө келген. Ал отуз жашынан баштап 85 жыл бою көрөгөчтүктүн жөндөмүнө ээ болгон, андан кийин Ванга адамдарды кабыл алып, аларга күнүмдүк муктаждыктарында ар кандай жардамдарды көрсөтө баштаган.
Көпчүлүктүн көз караштарынан айырмаланып, Православие чиркөөсү Вангага карата өтө эле терс мамиледе жана бул бир гана Орус чиркөөсүнө эмес, Болгариядагы Православие чиркөөсүнө да тиешелүү. Мындай мамиле табигый нерсе, анткени христиан дини экстрасенсордук кабылдоону, сыйкырчылыкты жана көзү ачыктыкты четке кагат. "Кемпирдин" жашоосун жакшыраак түшүнүү үчүн, Ван кандайча жана кандай күч менен алдын ала божомолдоп, айыктырганын тереңирээк изилдеп чыгуу керек.
Болгариялык көзү ачыктын айтымында, андагы күч "улуу рухтардан" чыгат. Анын үстүнө, аксакалдын божомолдору экинчисинин транс абалына кирүү учурунда айтылган. Ванга бул "күчтөр" ага кирип, ага көрсөтмө бергенин жана пайгамбарлыктар аң-сезимсиз жеке абалда болгонун айтты. Ошондуктан, сеанс учурунда дарыгер эч нерсе эсинде калган жок.
Мындай мамлекеттер - жин-перилер. Кара күчтөр келечекти билери, ал тургай кереметтерди жасай турганы Ыйык Жазмадан белгилүү. Ошондуктан, Чиркөө адамдарга: Ванганын күчү Кудайдын ыйык ырайымы болгон эмес, ошондуктан ыйыктык жөнүндө сөз да болбойт. Ыйык адамдар, пайгамбарлар Болгариянын көзү ачык жөнүндө айтуу мүмкүн болбогон (анын сөздөрүнөн да, күбөлөрдүн жана ар кандай сессиялардын катышуучуларынын сөздөрүнөн) так ойдо болушкан. Ошентип, Вангада инсанды жин-шайтандар баскан.
Сессиялардын жүрүшүндө Ванга транска кирип, жаныбарлардын үшкүрүнүп баштаган, ар кандай үндөрдө сүйлөгөн учурлар болгон. Мунун бардыгы каардуу күчтөргө берилип кеткендигинин далили.
Христианчылыкка жана көзү ачыктын теологиялык идеяларына эч кандай тиешеси жок. Атап айтканда, Ванга Машаяк ага оттун шарында кандайча көрүнгөнүн айтып берди. Ал андан ары Машаяктын формасы жок экендигин айтты. Мындай окутуу православие үчүн кабыл алынгыс жана Ыйса Машайактын инкарнацияланышынын чыныгы фактысын толугу менен четке кагат. Демек, айкаш жыгачта азап чегүү аркылуу адамзаттын Кудай тарабынан куткарылышы каралышы мүмкүн эмес.
Ванга христианчылыкка жат рухтун кайра жаралуу мүмкүнчүлүгүн четке каккан жок. Ошондой эле ал жан башка адамдарга кире алат деп эсептеген. Тактап айтканда, муну менен ал өзүнүн туугандары жана достору жөнүндө эс-тутумунун мезгил-мезгили менен жок болуп тургандыгын түшүндүрдү.
Ванганын айтымында, адамдын жашоосу толугу менен алдын-ала аныкталган, глобалдык фатализм ишке ашат. Православдык чиркөө бүткүл адамзат куткарылуу үчүн гана тагдырга жазылган, бирок ар бир адамдын өз эрки бар. Ар бир адам жашоо жолун тандап, Кудай менен бирге болууга умтулууну чечип алууга укуктуу.
Мындан тышкары, Ванга келгиндердин бар экендигине ишенип, теософисттердин окууларына оң көз карашта болгон. Экинчисинин натыйжасы, табыптын ибадаткананы курууга болгон каалоосу болгон, анда "иконалар" Теософия кыймылынын көрүнүктүү өкүлү Светлин Русев тарабынан тартылган. "Храмдын" ички жасалгасы оор көрүнүш: сүрөттөр христиан салттарына жат, караңгы, коркунучтуу теософиялык түстөрдө тартылган. Бул имаратта ошондой эле ал ыйык кызмат кылуучуга батасын берген дарыгердин өзү да бар. Бул чоң руханий сүйкүмдүүлүктү жана сыймыктанууну билдирет, анткени христиан салтында мындай бата Кудайдын Энесине жарашат.
Ушул көрсөтмөлөрдүн бардыгы Ванганын олуя эмес экендигин, бирок тирүү кезинде кара күчтөрдүн дирижёру болгонун жана руханий адашууга кабылганын көрсөтөт. Көзү ачык өзү өлөр алдында, ал түшүп баратам деп айткан. Тескерисинче, өлүм саатындагы ыйык аскетиктер бийик нерселер жөнүндө - Кудай жөнүндө жана Асман Падышачылыгындагы келечектеги түбөлүк жашоо жөнүндө ойлошкон.
