Акыркы 20 жылда коомдо эски скандинавия маданиятына кызыгуунун активдүү өсүшү байкалууда. Грек мифтеринен айырмаланып, Эддик мифтери мектепте деле окуп, жаңылыктын сүйкүмдүүлүгү менен көпчүлүктү өзүнө тартып турган. Бул кызыгууга фантастикалык жанр дагы түрткү болду. Скандинавиялык мифологияга болгон кумарларга ылайык, руна кызыгуу пайда болгон.
Рундар эски скандинавиялык жазуу. Христианга чейинки доордогу нормандыктар пергаментти дагы, анын үстүнө кагазды дагы билишкен эмес. Тамгалар жыгачка, ташка, темир буюмдарга колдонулуп, андан кийин жазбай эле кой, рундарды кескиле деди. Рундардын бурчтук формасы ушуга байланыштуу - ар кандай бурчтарда жайгашкан түз сызыктардан турган белгилер.
Жазуу төрөлгөндө эле, маалыматты конкреттүү сүрөттөрдү чагылдырган чиймелер түрүндө эмес, абстракттуу түшүнүктөрдү билдирген белгилер түрүндө сактоо идеясынын өзү, коркуу сезими менен коштолгон. Бул сыйкырчылык сыяктуу сезилген - кандай гана сөз болбосун, дуба сыяктуу эле. Ошентип, сыйкырдуу белгилерге "айланган" тамгалар, руникалык сыйкыр пайда болду.
Рундар бутпарастардын салты катары
Викинг доорундагы ыйык таштарга, курал-жарактарга жана башка экспонаттарга жазылган руникалык жазуулар байыркы скандинавиялык тарыхтын жана маданияттын маанилүү бөлүгү. Православдык чиркөө аларды изилдөөгө, ошондой эле тарых же маданият таануу жаатындагы илимий изилдөөлөргө эч качан каршы болгон эмес. Каршылыктар азыркы адамдар рундарды илгерки нормандыктардай - сыйкырдуу өңүттө кабылдай баштаганда пайда болот, ал тургай өздөрүн христиан деп эсептегендер да ушундай кылышат.
Кээ бир рундар эски скандинавия пантеонунун кудайлары менен түздөн-түз байланышта: Ансуз - Один менен, Ингуз - Фрейр менен, Тейваз - Тюр менен. Мындай рундарды колдонуу (мисалы, тумарларда) чындыгында бутпарас кудайларга сыйынууну билдирет. Ыйсанын жолдоочусу муну негизинен жасабашы керек, бул жалгыз Кудайга сыйынууну буйрук кылган осуяттын түздөн-түз бузулушу: "Башка кудайларың калбасын …"
Рундардын сыйкырдуу маңызы
Чиркөө сыйкырчылык идеясын кабыл албайт. Бул Байыркы Келишимде түздөн-түз айтылган: "Сыйкырчылык кылбагыла жана божомолдобогула … Эгерде рух өлгөндөрдү чакыргандарга жана сыйкырчыларга кайрылса, анда мен жүзүмдү ошол жанга буруп, аны жок кылам. адамдар. " Бул тыюу Жаңы Келишимде жокко чыгарылган эмес: ЖАКАН жазган Жакшы Кабар Теологу, Асман шаарына баруучу жолу жоктордун катарында, "бузукулар жана киши өлтүргүчтөр" менен катар сыйкырчылар деп аталат.
Сыйкыр - бул көзгө көрүнбөгөн рухтар дүйнөсүн башкарууга болгон аракет. Адам периштелерди негизинен башкара албайт, алар Кудайга гана баш ийишет - демек, сыйкырчы жиндерди гана башкара алат, тагыраак айтканда, аларды башкара алам деп ойлойм. Ыйсанын жолдоочусу жамандыктын күчтөрүн өзүнө кызмат кылышы мүмкүн эмес. Мындан тышкары, табигый мүмкүнчүлүктөрдөн ашып кетүү аракети текебердиктин көрүнүшү - башкалардын бардыгын жараткан эң чоң күнөө.
Көзү ачыктыктын, анын ичинде руникалык нерсенин жакшы эч нерсеси жок. Адам өзүнүн келечегин билгиси келип, Кудайга, Анын эркине ишенбестигин көрсөтөт жана мындан ары чын жүрөктөн ишеним жөнүндө сөз болбойт. Мындан тышкары, руникалык төлгө учурунда алар тагдырдын бутпарас кудайларына кайрылышат.
Руникалык сыйкырдын коркунучу скандинавиялык бутпарастардын өзүлөрүнө да айдан ачык болгон. Сагаларда рундарды ойлонбостон пайдалануунун терс кесепеттеринин мисалдарын таба аласыз. Ушул жагынан алганда, "Эдда аксакалдан" айтылган сөздөр түшүнүктүү болуп калды: "Кудайдан берилген рундар жөнүндө сураганда, мен мындай жооп берем … бата унчукпай жатат". Ошол доордогу бир дагы исландиялык же норвегиялык адам абада руна символын тарта алган эмес, анын мааниси начар түшүнүлгөн. Заманбап адамдар көбүнчө эч нерсе билбеген рундардын сүрөтү түшүрүлгөн тумарларды кийишет. Рундарга болгон мындай мамиле бир гана православдык чиркөөнүн позициясынан эмес, Скандинавия мифологиялык салтынын көз карашынан алганда да сынга туруштук бере албайт.
