Пилаттын буйругу менен, Синедриондун отурумунда, өлүм жазасы айкаш жыгачка кадалып, "ууру жана бутпарас" Иса Машаякка кесилген. Айыптоо Ыйсанын өзүн Кудайдын Уулу жана Иерусалим жерине күнөөгө баткан элдерди куткаруу үчүн келген Мессия деп атаганына негизделген.
Нускамалар
1 кадам
Ошол кездеги мыйзамдарга ылайык, айкаш жыгачка асылуу өлүм жазасына тартылган жерде - Голгота тоосунда болгон жана айкаш жыгачтын диний негиздери болгон эмес, андан кийин «ыңгайлуу» өлүм жазасы катары гана иш алып барган. Уурулар, чыккынчылар жана чындыктан чегингендер мындай жазага тартылышкан, мисалы, өлтүрүү же зордуктоо кылмышкерлери айкаш жыгачка кадалган эмес. Аларды жырткыч айбандарга жем салып же таш бараңга алып өлтүрсө болот.
2-кадам
Айкаш жыгачтар чоң дөңгөчтөн жасалып, анын учу жерге казылып, үстүңкү бөлүгүнө устунга кадалган. Мамычанын эң жогору жагында айкаш жыгачка кадалып, жасалган кылмыштын аты жазылган табак бар эле. Соттолгон адам өзү да айкаш жыгачты Голготага алып барышы керек болчу.
3-кадам
Жума күнү эртең менен эрте, жүз башы жетектеген жүрүш Голготага бет алган. Жүз башынын артынан Ыйса жана дагы эки каракчы ээрчип, айкаш жыгачка кадалганга өкүм кылынган. Жүрүштүн арт жагында куралдуу күзөтчүлөр турган.
4-кадам
Кызыгы, күзөтчүлөр кылмышкердин качып кетишин эмес, анын асманга көтөрүлүп жатканда өлбөгөнүн карап турушу керек болчу. Мындай өлүм татыксыз ырайым деп эсептелген. Кээде, көтөрүлүүнү жеңилдетүү үчүн кылмышкерлердин айкаш жыгачтарын муляждар көтөрүп жүргөн - буга мыйзам тарабынан тыюу салынган эмес. Ыйсаны кыйнап суракка алуу менен ушундай болгон - ал жигит айкаш жыгачты көтөрүп барган.
5-кадам
Айкаш жыгач бир топ оор курулуш болгондуктан, анын учу жер менен сүйрөлүп кетиши мүмкүн деп божомолдонгон. Голготага чыгуу ушундан улам таз болгон деп эсептешет: чөптөр тебеленип, айкаш жыгачтар менен айдалган.
6-кадам
Уламышка ылайык, тоонун чокусунан Машаяк «көрүүчүлөргө» кайрылып, алардын айрымдары: «Иерусалимдин кыздары! Мен үчүн ыйлаба », - деп кошумчалады ал өзүнүн кайрылуусунда Иерусалимдин жакын арада кыйратыларын, жалган менен күнөөнүн сазына батып, Рим аскерлеринин кол салууларынан жана коркуу сезимдеринен улам бөлүнүп-жарылгандыгын алдын-ала айткан. Бирок, чындыгында, мындай иш-аракетти жасоо дээрлик мүмкүн эмес болчу, кылмышкерлерге сүйлөшүүгө тыюу салынган, ал тургай андан дагы элге чыгып сүйлөөгө тыюу салынган.
7-кадам
Жүрүш Кальвариге токтоду, түркүктөр жерге казылды. Ыйса Машайак тирилген, устундар устунга жайылып, алакандар тырмак менен кадалган. Буттар да байланып, устунга кадалган. Кан агып жатты, бирок Ыйса онтогон жок, кыйкырган жок.
8-кадам
"Бул жүйүттөрдүн падышасы" деген жазуу айкаш жыгачтын жогору жагына кадалган. Башкы ыйык кызмат кылуучулар менен фарисейлер Ыйса Машайакты Жүйүт падышасы деп тааныбагандыктан, нааразы болушкан. Алар "Мен Жүйүттүн Падышасымын" деген жазууну Иса Машаяк өзү ушундай деп атаганын баса белгилеп өзгөртүү талабын коюшту.
9-кадам
Ыйык Жазмада айкаш жыгачка кадалгандарга, алар устунга илинген нымдуу губкадан өмүрү өткөнчө суу берилиши керек деп айтылат. Мындай аракеттер өлүм жазасына тартылгандардын өмүрүн жана азабын узарткан. Бирок, уламыш боюнча, Машаякка суу эмес, уксуска малынган губка кызмат кылышкан. Ыйса күн батканда көз жумган.
