Православдык христиан салты боюнча, Мырзабыз Иса Машаяк айкаш жыгачка кадалган курмандык чалынуучу жай. Ыйык Троицанын экинчи Адамы Машаяк адамдарды куткаруу ишин бүтүргөн. Православдык каада-салттарда айкаш жыгач өлүм жазасына тартылуучу курал эмес, адам баласынын куткарылуусунун белгиси.
Православие динин туткан адам үчүн, Машаяктын айкаш жыгачы кандай материалдан жасалган деген суроо көп маани бербейт, анткени ал чиркөөнүн доктринасына жана адамдын куткарылышына түздөн-түз таасир этпейт. Бирок, ыйык жайга же илимий мамилеге болгон сый-урмат адамга акыл-эсинин изденүүчүлүгү менен: кайчылаш кайсы материалдан жасалган деген суроого жооп издөөгө укуктуу.
Азыркы учурда, христианчылыктын биринчи кылымдарындагы жана андан кийинки кылымдардагы окумуштуулар-тарыхчылар жана ыйык аталар Теңирдин айкаш жыгачтан жасалгандыгы жөнүндө талашып-тартышкан жок. Кудай адабиятында Машаяктын айкаш жыгачын "дарак" же "кенч дарак" деп аташканы бекеринен эмес. Тарыхчылар Мырзанын айкаш жыгачынын ар кандай түрлөрүнөн жасалышы мүмкүн деп божомолдошот. Атап айтканда, изилдөөчүлөр кипарис, зайтун, эмен, пальма жана кедрди көрсөтө алышат.
Белгиленген чиркөө салты боюнча, Христостун айкаш жыгачын "үч бөлүктөн турган дарак" деп аташат. Бул адамдын куткарылуу белгиси үч дарактын түрүнөн жасалгандыгын билдирет. Демек, Византия салты боюнча, Теңирдин айкаш жыгачы кипарис, певга (карагай) жана кедрден жасалган деп эсептешет. Атап айтканда, айкаш мамы кипаристен, айкаш жыгачтын тик туурасы певгадан жасалып, Теңирдин буттары жайгашкан негиз үчүн кедр колдонулган.
Куткаруучунун айкаш жыгачынын үч мүнөздүү Византия салты боюнча, Байыркы Келишимдеги пайгамбарлык сөздөрдө ырастоолор бар. Ышая пайгамбар өз китебинде: "Менин ыйык жайымды кооздоо үчүн, Лебанондун даңкы, кипарис жана певг жана кедр менен бирге келет", - деп айткан (Ыш. 60:13).
