Православие чиркөөсү Машаяк бүт адамзаттын күнөөлөрү үчүн өлгөн деп окутат. Мырзабыздын өлүмүндө, адам менен Кудайды элдештирүү болуп, ишенгендерге өлгөндөн кийин асманга кетүү мүмкүнчүлүгү берилген.
Христосту айкаш жыгачка кадап салуунун себептери жөнүндө сөз кылаардан мурун, бул окуя адамды Кудай жараткан учурдан баштап алдын ала аныкталганын түшүнүү керек. Ошентип, Теңир кулап, бейиштен адам чыгарылаарын билген. Кудай адамдарга куткарылууга жана ырайымга толгон ыйыктоого муктаж болорун билген. Бул үчүн Ыйык Троицанын Түбөлүк Кеңеши Машаяк адам үчүн өлүш үчүн жерге келет деп чечкен. Демек, Машаяктын айкаш жыгачка кадалышынын негизги себеби, Кудайды адамдарга болгон сүйүүсү болгон. Эң ыйык Үчилтиктин экинчи Инсанынын өлүмү аркылуу адамзат Кудай менен элдешип, өлгөндөн кийин асманга кете алган.
Эгер Машаякты айкаш жыгачка кадап салуунун жердеги себептери жөнүндө айта турган болсок, анда жүйүт элинин Мырзабызды жек көрөрүнө көңүл бурушубуз керек. Адамдар Исаны айкаш жыгачка кадап салууну суранышты. Жүйүттөр мындай катаал өлүм жазасынын негизги себептери катары Машаякка акарат келтирген деп аташкан. Ошентип, Машаяк өзүн Кудайдын Уулумун деп атаганда, Кудайга акарат келтирип, өлүмгө алып баруучу күнөө кылат деп божомолдонгон.
Жүйүт легалисттеринин айтымында, Машаяк ишембиде айыктыруу кереметтерин көрсөткөндө Байыркы Келишимдин мыйзамын бузган. Жүйүттөр Кудайды Ата деп атаганы үчүн Машаякка нааразы болушкан. Ошондой эле Инжилде фарисейлердин (Байыркы Келишимдин мыйзамын так сактаган еврей элиндеги өзгөчө касталар) өзүн Кудайга теңегендиги үчүн Машаякка ачууланганы көрсөтүлгөн.
Ысрайыл элинин фарисейлери Машаяк адамга куткарылуу үчүн келген Кудай экенин түшүнүшкөн эмес. Машаяк өзүн Кудайдын Уулумун деп атап, күнөөкөрлөр менен бирге ичип-жеген деп айыпталган.
Китепчилер менен фарисейлер Мырзабыздын падыша-Цезардын бийлигин тааныбаганы үчүн өзгөчө маани беришкен. Айкаш жыгачка кадалган тактага алар Машаяк Ысрайылдын падышасы деп жазышкан.
Машаякты айкаш жыгачка кадап салуунун жердеги себептери кээ бир мыйзамчылардын Ыйсанын жүйүт маңызын түшүнбөстүгү болгон. Алар аны жек көрүп, Кудайга акарат келтирди, Цезардын тилин албады жана жердеги падышалык бийликке каршы чыкты деп айыпташты.
