Ар кайсы элдердин маданиятында, өлгөн адамдын жаны өлгөндөн кийинки алгачкы үч күндө кайсы жерде жайгашкандыгы жөнүндө ар кандай түшүнүктөр бар. Христиан православ маданияты бул маселени өз алдынча түшүндүрөт.
Христиан православ маданияты дүйнөгө өлүм - бул бар болуунун аягы эмес, адамдын бир мамлекеттен экинчи абалга өтүшү гана деп жарыялайт. Чиркөө адамдын жан дүйнөсү уникалдуу жана өлбөс деп окутат. Бул жерден каза болгон адамга дуба кылуу зарылчылыгынын негиздеринин бирин табууга болот. Православие адам өлгөндөн кийин, өлгөн адамдын жаны өлбөйт, тескерисинче, Кудай алдында жеке сот өкүмүнө чыгат деп эсептейт. Бирок, суроолор туулушу мүмкүн, жан качан Жаратканына так "барат"? Өлгөндөн кийинки алгачкы үч күндө маркумдун жаны кайда?
Православдык салтка ылайык, өлгөндөн кийинки алгачкы үч күндө өлгөн адамдын жаны жерде болот. Тактап айтканда, маркумдун руху анын жердеги жашоосу учурунда маркум өзгөчө сүйгөн жерлерге барууну жакшы көрөрүн көрсөткөн. Бул рухтун өз денесинен чыгып кетүү жөнүндө кайгынын белгилүү бир көрүнүшү. Материалдык эмес дүйнөгө өткөн рухтун жердеги жаратылыш менен белгилүү бир "байланышы" жөнүндө сөз кылсак болот.
Православдык христиандар өлгөндөн кийинки алгачкы үч күндө өлгөн адам үчүн өзгөчө катуу сыйынышат. Ошентип, ушул мезгилде псалтерду окууга болот, дырдж ырдалат, жаназа окулат. Ишенүүчүлөр бул учурда маркумдун жаны үйдө деп ишенишет. Ал каза болгон туугандары же достору менен коштошуу диний жана адеп-ахлактык милдетин аткарууга келген адамдардын жанында.
Ошентип, Православие чиркөөсү адамдын жан дүйнөсү адам өлгөндөн кийин үчүнчү күнү гана Кудайга барат деп болжолдойт. Ошол убакка чейин ал жерде.
