Адамдар арасында адамдын жашоосунун эң маанилүү жерлеринде да из калтыра турган көптөгөн ар кандай белгилер жана ишенимдер бар. Айрыкча, ырым-жырымдардын көпчүлүгү секирик жылга байланыштуу. Бул жолу белгилүү бир сыйкырдуу жана сырдуу берилет.
Элдер арасында секирик жылы нике мамилесин түзүү мүмкүн эмес деген пикирлер бар. Көптөр бул убакытты турмуштук маанилүү маселелерди чечүү үчүн ийгиликсиз деп эсептешет. Бул маселе боюнча православдык чиркөөнүн көз карашын түшүндүрүүдөн мурун, алгач "секирик жылы" деген түшүнүктү түшүнүшүңүз керек.
Төрт жылда бир жолу февраль айына бир күн кошулганда "секирик жыл" болот. Көрсө, ушул кыш айында 28 күн бар экен. "Секирүү" термининин өзү - bis (эки жолу) жана секстилистен (алтынчы) түзүлгөн бурмаланган латын сөз айкашы. Биринчи жолу "секирик жыл" түшүнүгүн биздин замандын 46-жылы Юлий Цезарь киргизген. Император 6-марттан кийин кошумча алтынчы күн кошууга буйрук берди. Кийинчерээк, практика февраль айына кошумча күндү кошо баштады (Джулиан календары боюнча).
Көрсө, “секирик жылы” бул жөн гана календардык тарыхый өзгөрүүлөр, эч кандай сыйкырды көтөрбөйт. Ошондуктан православие адам секирик жылы турмушка чыгууда эч кандай жаман жана зыяндуу нерсени көрбөйт. Нике - бул эки адамдын дене-бой жана акыл-эс гана эмес, руханий сүйүүгө жана биримдикке умтулган эрки. Кошумча бир күн эки адамдын жүрөгүндө жана акылында сүйүүнүн өрчүшүнө таасир эте албайт. Демек, секирик жылы турмушка чыгуудан сак болуу, кадимки календардык өзгөрүүлөргө терс, табышмактуу нерсе кошуп, ырым-жырымга батуу дегенди билдирет. Православие көз карашынан алганда, секирик жылынан кийинки жылды "жесир" же "жесир" деп атоо таптакыр туура эмес. Мунун баары ишенбөөчүлүк же ишенбестик чөйрөсүнө таандык. Демек, христиандарга секирик жылы турмушка чыгуудан коркуунун кереги жок.
