Бүгүнкү күндө ымыркайларды ата-энеси менен чөмүлтүү адаты бар. Көпчүлүк физиологиялык аталар жана энелер кудай таажысын тандоодо өтө этият болушат. Бирок, кээде кудайларга таандык кудайларга жана кудайларга таандык айрым ырым-жырымдар тоскоол болушу мүмкүн.
Аял ымыркайга жесир калган кудайды тандап алуу мүмкүн эмес деген пикирлер бар. Болбосо, кудайдын энесинин тагдыры кудайдын өзүнө берилиши мүмкүн. Православие чиркөөсү бул маселе боюнча өзүнүн көз карашын так баяндайт - алуучулардан (кудайга таянган ата-энелерден) "каргыш" менен "тагдырды" өткөрүп берүү жок.
Православдык теологияда "тагдыр" деген түшүнүк жок. Демек, тагдыр жөнүндө түздөн-түз адамдан жана Кудайдын эркинен көзкарандысыз нерсе деп айтуунун эч кандай мааниси жок (христиан окуусунун контекстинде). Православдыктар ташка ишенишпейт. Анын үстүнө, тагдырды кайненеден кудайга өткөрүп берүү жөнүндө сөз кылуунун кажети жок. Бул абсурд, такыр ортодоксалдык эмес пикир. Чындыгында, чөмүлтүлүүнүн ыйык ибадатында, кудайга жакын ата-энелер менен кудайдын балдары ортосунда кандайдыр бир руханий мамиле бар, бирок бул "тагдырлардын" байланышын билдирбейт.
Православие чиркөөсү ким кудайга таянып, ким боло албайт деген так көрсөтмөлөрдү берет. Жесирлер жана жесирлер жөнүндө эч нерсе айтылбайт. Бул категориядагы адамдар кудайга таандык ата-эне болууга тыюу салынган эмес. Христиан дүйнө таанымына ылайык, ата-энелер бири-бирине үйлөнбөшү керек (кудайдын энеси жана атасы), физиологиялык ата-энелер, атеисттер, сектанттар, гетеродокстун өкүлдөрү кудай-эне боло алышпайт; чөмүлтүлгөн, бирок чиркөөдөн өтпөгөн адамдарды кудай катары тандоо жагымсыз. Православие чиркөөсү чиркөөнүн доктринасынан кабардар болгон адамдарды кудайга сыймык катары тандап алууну сунуш кылат, анткени алуучулар баланы православдык ишенимде тарбиялоого милдеттүү.
Ошентип, православдык адам "тагдырды" алуучулардан кудайларга өткөрүп берүү менен байланышкан ырым-жырымдарга көңүл бурбашы керек.
