Жомоктор - элдик көркөм өнөрдүн эң байыркы катмары, илгерки замандарда алар насаатчы окуялар же мисалдар катары кабыл алынып келген. Алар өздөрүн тарыхый же кандайдыр бир аныктык катары көрсөтүшкөн жок, бирок адамдар тарабынан руханий билим берүүнүн куралы катары кеңири колдонулган, анткени сыйкырдуу жана кызыктуу сюжеттен тышкары, алар жакшы менен жамандын айырмачылыгын көрсөтүшкөн.
Жомоктун келип чыгышы
Эски орус жомогу "Морозко" кышкы жомоктордун категориясына кирет, аны "Бороон айымынын" чечмелениши деп эсептешет. Бирок, анын байыркы тамырларын көрсөткөн бир нече фактылар бар. Мисалы, Морозко же Санта Клаустун каарманы - кыштын, суук жана түндүк шамалдын руху чебересинин алгачкы славян элеси. Ошондой эле башкы изги баатырдын бутпарас славян каарманы экендиги христиан дини келгенге чейин эле жомокту жаратса болот деп болжолдойт. Мындан тышкары, анда эч качан чиркөө, Рождество, майрамдар жана кийинки мезгилдердин жомокторунда көп кездешкен нерселер жөнүндө эч нерсе айтылбайт.
Кыйын эмгек
"Аяз", "Бороондогу айым" жада калса "Золушка" идеяларынын окшоштугу таң калыштуу деле эмес. Жамандыкты кабыл алуу балдарга ар дайым жеңилирээк, эгерде бул жакын адамынан, мисалы, энесинен болбосо, чоочун адамдардан - өгөй энеден жана анын балдарынан болсо. Жомокто бул биринчи эле саптарда угуучуларды дароо өгөй эненин жана анын жалкоо жана жаман кызынын образына карата терс мамилени орноткондой эле айтылат.
Советтик Александр Роунун кинотасмасында өгөй кыздын аты Настя, ал эми өгөй эненин кызы Марта, бирок салттуу орус жомогунда кыздардын ысымдары аталбайт.
"Морозко" биринчи кезекте эмгекти жана тил алчаактыкты үйрөтөт. Кызы менен өгөй кызы бири-бирине карама-каршы келет: адам кандай гана жумуш болбосун, өгөй энени кайра окубайт, берилген тапшырмалардын баарына сабырдуулук менен чыдайт, нааразы болбойт жана урушпайт. Дагы бир кыз жумуштан убактылуу четтетилет, ал жалкоо жана өжөр, каприздүү жана ачууланган, көп учурда эжесин күлүп, шылдыңдайт. Жомокто сулуу эмгекчил жана эмгекчил өгөй кыз жана анын таптакыр карама-каршы келиши - жалкоо жана каприз кызы көрсөтүлөт.
Чындыгында, баары тескерисинче болмок: тынымсыз иштөө, уйкунун жетишсиздиги жана күнгө жылуу мамиле кылуу боорукер кыздын сырткы көрүнүшүнө таасирин тийгизет, ал эми жалкоо кыз өзүнө кам көрүүгө, эс алып, жетиштүү уктап калууга убакыт тапмак.
Тил алуу
Патриархалдык коомдогу аялдар арасында кызматтан кетүү жана сокур тил алчаактык жогору бааланган. Өгөй эне өгөй кызын өлүмгө - түнкүсүн токойдо, жада калса катуу үшүктө бороондо чогултуу үчүн - өлүмгө жибергенде дагы, кыз тил алчаактык менен баш иет. Жомоктогу саптардын ортосунда ал буга милдеттүү деп окулган, тк. ата-энеге толук жана шек-күмөнсүз баш ийүү славян маданиятынын өзөгүн түзөт. Бактыга жараша, өгөй кызы токойдон Морозко менен таанышкан.
Момундук
Жомоктун негизги бөлүгү өгөй кыз менен Морозконун жолугушуусуна арналган, анын негизги максаты - угарманга эмгек менен тил алчаактыктан тышкары, дагы бир аялдык мүнөз - момундук болгонун жеткирүү. Морозко кызды айланып бир нече жолу айланып, үшүктү күчөтүп: "Кызга жылуусузбу?" Ошондой эле кыз мындай үшүккө начар кийингени менен, табигый жол менен тоңуп калды, бирок ошол эле учурда Морозко жылуу деп жооп берди. Бул аялдын жооштугунун мааниси - канчалык кыйын жана жаман болбосун, чыныгы кыз нааразы болуп, наалыбашы керек. Морозко мүнөзү, жооштугу, жөнөкөйлүгү жана эмгекчилдиги үчүн өгөй кызына үч ат чегилген араба жана көкүрөк себи менен сыйлык берет.
Чыныгы падышалык белек өгөй эне менен анын кызын ачууланып, көрө албастыкка түртөт. Өгөй кызы эжеси менен бөлүшүүгө даяр, бирок өгөй эненин кызы өгөй кызы алып келгенден да көптү каалайт. Жомоктун бир вариантында ал өзү сеп талап кылуу үчүн Морозкого барат, экинчисинде өгөй энеси жиберет. Натыйжада - кыз же куру кол кайтат, же Аяз аны тоңдуруп өлтүрөт. Бул өгөй кызына келтирилген бардык жамандыктардын, жалкоолуктун, таш боордуктун, тил албастыктын жана көрө албастыктын эсеби.
