Хохлома сүрөтү Нижний Новгород провинциясында жайгашкан ири Хохлома соода шаарчасынан алынган. Бул жерге сатуу үчүн жакынкы айылдардан жыгач идиштер алынып келинген. Хохлома кол өнөрчүлүгүнүн продукцияларынын айырмалоочу өзгөчөлүгү баалуу металлды колдонбостон алтын түстүү технологияны колдонуу болуп саналат.
Хохлома кол өнөрчүлүгүнүн келип чыгышы жөнүндө уламыштар камтылган. Нижний Новгороддун айылдарында кооз жана кайгылуу легенда илгертен бери айтылып келген. Илгери таланттуу сүрөтчү Андрей Лоскут Москвада жашаган. Падыша сүрөтчүнүн чеберчилигин жогору баалап, анын эмгеги үчүн ага марттык менен сыйлык берди. Бирок кожоюн эркиндикти баарынан артык көрчү. Бир күнү кечинде ал падыша сарайынан чыгып, өтүп кетпес Кержен токойлоруна жашайт. Ал жерден өзү үчүн алачыкты кыйып, ал жакта сүйгөн ишин кыла берген.
Бирок Андрей иконаларды гана эмес, сүрөт тарткысы келди. Ал орус тилиндеги ыр сыяктуу жөнөкөй жана кооз искусствону жаратып, анда адам өзүнүн туулган жеринин бардык поэтикалык сулуулугун көрө алгыдай кыялданган. Дал ошол кезде гүлдөр, мөмөлөр жана бутактар менен кооздолгон биринчи Хохлома тамактары пайда болду. Керемет кожоюндун атагы тегеректеги өлкөлөргө чейин жеткен. Анын укмуштай чеберчилигин көрүү үчүн ар тараптан адамдар келе башташты. Көпчүлүк ошол эле жерлерде кандай сонун буюмдарды жасоону үйрөнүүнү каалап, ошол жерде жашашты.
Көп өтпөй улуу кожоюн жөнүндө ушактар падышага өзү да жеткен. Ал ким жөнүндө сөз кылып жатканын дароо түшүнүп, жаачылар отрядынан качкынды таап, сарайга алып келүүнү буйруду. Бирок Патчты алдыдагы кырсык жөнүндө эскерткен адамдар болгон. Анан ал айылдаштарын өзүнүн кепесине чогултуп, аларга укмуштуудай кол өнөрчүлүктүн сырларын ачып берди. Эртеси эртең менен жаачылар айылда пайда болуп, сүрөтчүнүн алачыгы кандайча жалындап күйүп жаткандыгын көрүштү. Андрей Лоскутту кандай издешкени менен, аны таба алышкан жок. Анын боёктору жерде калды - кызыл, жалын сыяктуу, жана кара, күл сыяктуу. Кожоюн каза болду, бирок анын сыйкырдуу чеберчилиги сакталып калды, ал бүгүнкү күнгө чейин адамдардын көзүн жана жанын кубантып келет.
Ошондой эле Хохлома сүрөтүнүн келип чыгышынын прозалык версиялары дагы бар, алардын экөө кеңири таралган. Биринчисинде, Волганын алыскы токойлорунда куугунтуктоодон жашынып келген Эски Ишенгендер жыгач идиштерди «алтынга» боёп башташкан деп айтылат. Чындыгында, алардын көпчүлүгү сүрөтчөлөрдүн сүрөтүн же китеп миниатюраларын мыкты өздөштүрүшкөн. Алар өзүлөрү менен байыркы иконаларды, кооз сүрөттөр менен жазылган кол менен жазылган китептерди жана гүлдөрдүн орнаментинин укмуштуудай үлгүлөрүн алып келишти. Ошол эле учурда, жергиликтүү усталар токардык станокто идиш-аяктарды жасоо өнөрүн мыкты өздөштүрүшкөн. Алардын чеберчилиги икон сүрөтчүлөрүнүн таланты жана "алтын" идиштерди жасоо жөндөмү менен айкалышканда, белгилүү Хохлома кол өнөрчүлүгү пайда болгон.
Дагы бир версия боюнча, Хохлома искусствосуна жакын алтынды тууроо 17-кылымдын 40-жылдарында, эски ишенгендер пайда болгонго чейин эле пайда болгон. Андан кийин дагы Мурашкино, Лысково жана Семеновское (азыркы Хохлома кол өнөрчүлүгүнүн негизги борборлорунун бирине айланган Семенов шаары) айылдарында жашаган кол өнөрчүлөр жыгач идиштерди калай порошогу менен алтынга боёп жасаган. Бул кол өнөрчүлүк Хоклома сүрөтүнүн мурункусу болуп калган.
