Ыйса Машайактын төрөлүшү же өлүшү адамзат үчүн эң маанилүүсү деген суроо туура эмес. Биринчи кезекте, Жаңы Келишимдеги окуялардын адамзат үчүн мааниси жөнүндө гана эмес, биринчи кезекте, Машаяктын жашоосунан тарыхый Жаңы Келишимдеги окуялардын максаты жөнүндө сөз кылуу керек.
Денеде болуу учурунун өзү эле, бардык адамдардын куткарылышы, адам менен Кудайды элдештирүү, тозоктун күчүнөн куткаруу үчүн зарыл болгон (ага бардык адамдар Куткаруучу айкаш жыгачта өлгөнгө чейин түшкөн). Машаяк өлгөндөн кийин Кудай менен бирге болуу мүмкүнчүлүгүн калыбына келтирүү мүмкүнчүлүгүн берүү үчүн денеде.
Машаяктын төрөлүшү жана анын өлүмү жөнүндө өзүнчө сөз кылуунун кажети жок. Мунун бардыгы бир аракетке - адамды куткарууга багытталган. Православдык догматикалык окуу китептеринде адамдын куткарылышы Ыйык Үч Бирдиктин экинчи инсанынын айкаш жыгачында өлүм аркылуу болгон деген маалыматты табууга болот. Чындыгында ушундай - Кудайдын өлүмү менен, адам өлгөндөн кийин, Теңир менен түбөлүк өмүр сүрүү мүмкүнчүлүгүнө ээ болот. Бирок, эгерде төрөлүү фактысы (Машаяктын денеде болушу) болбосо, биз айкаш жыгачтагы курмандык жөнүндө сөз кылмак эмеспиз.
Эми биз Ыйса Машайактын башка жагынан денеге келүүсүнүн (төрөлүшүнүн) маанилүүлүгү жөнүндө айта алабыз. Кудай өзү адам денесин алат, адам табияты Троицанын экинчи Инсанынын бир эле гипостазында гипостаздашат. Адам ыйыкталат, бата алат. Машаяктын төрөлүшү жөнүндө сөз болгондо, муну да эске алыш керек. Байыркы христиан чиркөөсүнүн иерархтарынын бири, Кудай адам болуш үчүн, Кудай адам болуп калган деп айткан. Албетте, адам кудай табиятына (болмушуна) ээ боло албайт, бирок ал ырайымдын жардамы менен “Кудай” боло алат.
