Жаңы Келишимде Ыйса Машайактын жашоосу, анын окуулары жана жердеги иштери жөнүндө маалыматтар камтылган, алардын көпчүлүгүн керемет деп атоого болот. Ошондой эле Ыйык Китепте Машаяктын адамзатты куткаруу үчүн өзүн курмандыкка чалып, кантип өлгөнү айтылат. Ыйсанын трагедиялуу өлүмү анын жердеги сапарын аяктаган, андан кийин Машаяктын тирилип, асманга көтөрүлүшү күтүлгөн.
Ыйса соту
Машаяктын өлүмү жана андан кийин керемет жолу менен тирилгени жөнүндө кабар чиркөөлөрдө жылдан жылга угулуп, көпчүлүк тааныш жана кадимки нерсе катары кабыл алышат. Пасха майрамын белгилөө менен, Ыйсанын бардык жолдоочулары Куткаруучунун өлүмүнүн артында кандай трагедиялуу окуялар болгонун элестетишпейт. Голготага бараткан жолдо жана айкаш жыгачта Машаяк кандай кыйынчылыктарга туш болгонун түшүнүү үчүн, Инжилдин тексттерине дагы бир жолу кайрылууга туура келет.
Айкаш жыгачка барардан мурун, Машаяк адамдарга үч жылдан ашуун убакыт бою өзүнүн окутуусун айткан. Каргашалуу өлүмдөн бир нече күн мурун, Ыйса Иерусалимге келген, аны аны Кудайдын кабарчысы жана адамдардын ачуу жана кубанычсыз тагдырын жеңилдетүү үчүн келген пайгамбар деп эсептеген адамдар тосуп алышкан.
Андан кийинки иш-чаралар еврейлердин улуу майрамы - Израил элинин Египеттин кулчулугунан куткарылышынын урматына белгиленген Пасах майрамынын алдында болду.
Машаяктын чыккынчысы Иуда, Куткаруучунун шакирттери менен кезектеги жолугушуусунда, окутуучуну фарисейлерге жана башкы дин кызматчыларга берген. Ыйсанын душмандары аны сүйлөгөн сөздөрү менен элдин кыжырына тийип, аларды козголоңго чакырып, өзүн Кудайдын Уулумун деп айыпташты. Башкы дин кызматчылардан турган сот, Машаякты күнөөлүү жана өлүмгө татыктуу деп тапты. Бирок өлүм жазасы Рим прокурору Понтий Пилаттын колунда болгон. Машаяк ага жиберилген.
Иса менен сүйлөшкөндөн кийин, Пилат бул башаламандыкты болжол менен жазалоону чечип, андан кийин аны коё берди. Бирок башкы дин кызматчылар өлүм жазасына тартууну талап кылышкан. Эч нерсе кыла албастыгын жана элдин толкундануусу күчөп баратканын көрүп, Пилат ошого карабастан, жогорку дин кызматчылардын эркине баш ийип, аларды өлүм жазасына тартуу үчүн, Машаякты айкаш жыгачка кадоону буйрук кылды.
Куткаруучунун айкаш жыгачка кадалышы
Ыйсаны өлүм жазасына тартуучу жайга алып барардан мурун, ага салтанаттуу кочкул кызыл чапан кийгизилип, анын башына тикенек таажы кийгизилип, «Жүйүттөрдүн Падышасын» шылдыңдады. Пилаттын аскерлери Машаякты ар кандай шылдыңдап, аны жаакка жана башына уруп, ар кандай жолдор менен кемсинтишти. Ушундан кийин гана Ыйсаны жана айкаш жыгачка кадалган эки адамды шаардан алып чыгышкан. Келечекте өлүм жазасына тартыла турган жер, жергиликтүү тилде "Голгота" сыяктуу угулган Өлүм жазасы болгон.
Айкаш жыгачка кадалаар алдында, анын сезимдерин бир аз басаңдатып, азап-кайгысын жеңилдетүү үчүн, ачуу чөптөр кошулган кычкыл шараптан Машаякка суусундук берилди. Бирок Ыйса адамзаттын куткарылышы үчүн өз ыктыяры менен тандап алган бардык азаптарга чыдагысы келип, бул курмандыкты кабыл алган жок. Андан кийин, Машаяк жана эки каардуу жыгач айкаш жыгачка кадалган.
Исанын башынын жогору жагында, жазалоочулар "Назареттик Ыйса, жүйүттөрдүн Падышасы" деген шылдың сөздөр жазылган жазууну кадашты.
Машаяк айкаш жыгачта бир сааттан ашык асылып, суусап, адам чыдагыс азапты башынан кечирди. Салт боюнча, күн чыккандан бир нече саат өткөндөн кийин, жерге караңгылык түшүп, күндүн жарыгы өчүп калган. Анан Ыйса өзүн жана рухун Кудайдын колуна тапшырып жаткандыгын катуу үн менен айтты. Андан кийин башын жерге салып, мөөнөтү бүттү.
Ошол эле жума күнү кечинде Жозеф аттуу бай жана тектүү жүйүт Понтий Пилатка маркум Исаны айкаш жыгачтан алып салууга уруксат сурап кайрылган. Пилат сөөктү жерге берүү үчүн көрсөтмө берди. Кепин деп аталган полотнону сатып алып, Жусуп Исанын сөөгүн айкаш жыгачтан алып салды, андан кийин ал өлүм жазасына тартылуучу жайдын жанындагы бакка которулду. Исанын сөөгү кепинге оролуп, үңкүрлөрдүн бирине коюлуп, кире бериш жерин оор таш менен оодарып салышкан. Ыйса Машайактын керемет менен тирилтилишине эки күн калды.
