Иеронимус Бош - Нидерланддык Ренессанс сүрөтчүсү. Боштун чыгармаларын изилдөө жана калыбына келтирүү боюнча долбоорго ылайык, сүрөтчү 24 сүрөт жана 20 сүрөт тарткан, болжол менен 1450-жылы, Мер - 1516-жылы туулган. Бош бардык мезгилдердин эң сырдуу сүрөтчүсү деп аталып калган. Изилдөөчүлөр дагы деле болсо анын сүрөттөрүнүн сырлары жөнүндө ой жүгүртүп жатышат. Бирок, Боштун иши дагы деле болсо жоопторго караганда көп суроолорду жаратууда.
Биография
Иеронимус Бош - табышмак жана суроолорго толгон сүрөтчү. Бирок, анын өмүр баяны сыяктуу. Жана "эң сырдуу сүрөтчүнүн" жашоосу жөнүндө анчалык деле көп маалымат жок. Мүмкүн, ошондуктан суроолор жетиштүү эмес.
Ал тургай анын туулган күнү "болжолдуу" деп айтылат - 1450-ж. Белгилүү болгондой, Иеронимус Боштун туулуп өскөн жери - Нидерландыдагы 'Хертогенбош шаары. Бош тукум кууп өткөн сүрөтчүлөрдүн үй-бүлөсүнөн чыккан. Сүрөтчүнүн чыныгы аты - Иеронимус Антониссон ван Акен. Алар Жером Бош деп атай башташты, анткени ал өзүнүн шаары Ден Боштун ысмынын кыскартылышын кол тамга катары тандап алган.
Таң калыштуусу, картиналары табышмактар менен кадимки нормадан ашып кеткен окуяларга толгон сүрөтчүнүн жашоосу таптакыр кадимкидей, ал тургай жарым-жартылай кызыксыз болгон. Ал 'Хертогенбош шаарында жашоосун маэстро катары баштаган жана аяктаган. Ал ал жерден кыска мөөнөткө - сүрөт тартуу жана сейрек саякатка чыгуу үчүн кетти (бирок бул дагы болжолдуу).
Бош өзүнүн көркөм карьерасын чиркөөнүн дубалдарында жана жанындагы курмандык чалынуучу жайларда иштөөдөн баштаган.
Сүрөтчү биздин айымдын бир туугандык мүчөсү болгон. Бул Жеромдун ата-бабалары бир нече кылымдар бою болуп, анын буйруктарын аткаруу менен кызмат кылган эң таасирдүү диний жана светтик коом болгон. Үй-бүлө абдан жакшы жашады. Жером ошондой эле мурастын бир бөлүгүн алган, бул ага тынч жашоого жана кыйынчылыктарга жол бербөөгө мүмкүнчүлүк берген. Мындан тышкары, Боштун никеси финансылык жактан ийгиликтүү болгон. Алейт ван ден Мервин, бай жана таасирдүү үй-бүлөдөн чыккан кыз, анын аялы болуп калды. Ошондон бери, каржы маселеси Bosch жубайларын тынчсыздандырган жок.
Туулган жеринде ал кадыр-барктуу адам деп эсептелген. Сүрөтчүнүн жашоосун изилдөөчүлөрдүн маалыматы боюнча, ал бир топ позитивдүү, оптимисттик маанайда болгон, адамдарга жооп берген, бул анын полотнолору менен дээрлик такыр байланышы жок.
Кардарларым тартыш болгон жок. Бирок ал киреше алуудан көрө, көңүл ачуу үчүн көбүрөөк заказ берүү үчүн жазган. Анын кардарларынын арасында көптөгөн кадыр-барктуу адамдар болгон. Алардын арасында Бургундия герцогу Филипп I Красавчик, Нассау герцогу Генрих III, Испания падышасы Филипп II бар.
Иеронимус Бош 1516-жылы тынч көз жумган жана Сент-Джон соборунда "көрүнүктүү устат" катары ардактуу сөөк коюлган.
Белгилей кетчү нерсе, анын бир дагы сүрөтү кожоюндун кичи шаарчасында калган эмес.
Түнкү түштөрдүн профессору
Боштун живописи драмага, сезимге, жөнөкөй адамга таптакыр адаттан тыш нерселерге толгон. Сүрөтчүнүн жашоо образын эске алганда, ал портреттерди жана пейзаждарды буйрутма менен тартса, логикалуу болмок. Бирок жок, анын сүрөттөрү адам кумарларынын, адам баласынын жаман көрүнүштөрүнүн, үмүтсүздүктүн жана үмүттүн жылаңач мүнөзү.
Түнкү түштөрдүн профессору Бошко кесиптештери берген лакап ат. Анын сүрөттөрүндө реалдуу эмес дүйнө өтө майда-чүйдөсүнө чейин жазылган. Аларда, илимпоздордун айтымында, сүрөттөрдү үстүртөн изилдөөгө караганда алда канча терең, өтө терең мазмун бар. Сүрөтчүнүн сүрөттөрү жийиркеничтүү да, жагымдуу да таасир калтырат. Алардан көргөндөрүбүз кээде жийиркеничтүү, бирок эмнегедир ал абдан таанымал, бирок сүрөтчүнүн айткысы келген нерселеринин бардыгы аллегориялык формада сүйлөдү. Беш кылым өткөндөн кийин, сүрөттөрдүн мазмуну аларды жаратуу мезгилиндегидей актуалдуу болуп жатканы андан да таң калыштуу. Испаниялык кечил Испаниялык кечил Хосе де Сигуенца сүрөтчүнүн сүрөттөрү жөнүндө мындай деди: "Башка сүрөтчүлөр адамды сырткы көрүнүшү менен чагылдырса, Боштун өзү гана аны ички дүйнөсүндөй кылып боёп алган".
Үлгүлүү христиан Бошту ар кандай мааниде позитивдүү адамга ушундай укмуштуу, карама-каршылыктуу, карама-каршылыктуу, башка дүйнөнүн образдарын жаратууга эмне түрткөн?
Боштун эмгектеринин заманбап изилдөөчүлөрү бир нече теорияны сунушташты - эң укмуштуудан алгылыктууга чейин.
Алхимия, оккультизм, фанатизмге ишенүүчүлүк, адашуучулук, шайтанга сыйынуу, келгиндердин келип чыгышы, шизофрения, көрөгөчтүк жөндөмү, астрология, галлюциногендерди колдонуу - бул Боштун сүрөттөрүнүн генийи менен сырын түшүндүрүүгө аракет кылган варианттардын бардыгы эмес.
Голландиялык сүрөтчүнүн эң белгилүү сүрөттөрү: "Жерден табылгыс жыргалдар бакчасы", "Акылсыздыктын ташын алып салуу", "Өлүмгө алып келген жети күнөө" ж.б.
Ушул убакка чейин Боштун сүрөттөрү сюрреалисттик багыттын прототиби болуп саналат деген пикирлер бар. Боштун сүрөттөрү менен айрым жалпылыктарды бир нече кылымдан кийин иштеген Дали менен Мюнхтун эмгектеринен табууга болот.
Сүрөттөрдүн түзүлүшүн изилдөөчүлөр дагы жогору баалашат. Бардык полотнолордо сүрөттүн мейкиндигин кеңейтип, деталдаштырган, деталдарын көрүүгө мүмкүнчүлүк берген жогорку көрүнүштүн бир түрү ачылат. Эреже катары, сүрөттөр "толтура", аларда көптөгөн фигуралар бар, алардын ичинен бир тектүү эмес сүрөттөр биринчи орунга чыгып, башаламан, ал эми жакшылап карасаңыз, толкундарда пайда болот.
Бош иштеген мезгил - Кайра жаралуу доорунун башталышы экендиги жөнүндө бир аз токтолуп кетүү керек. Жаңы доордун өнүп-өсүүсү жаңы гана башталганы менен, чиркөөгө сыйынуу дагы деле күчтүү болчу. Күнөөлүү, туруктуу, өнөкөт абал - ошол мезгилде жашоо ушундан улам сезилген. Өлүм культу түзмө-түз бийлик жүргүзгөн. Адамдарга күнөөлөрүн ар дайым тазалоого буйрук берилген, антпесе аларды тозокто коркунучтуу азаптар күтүп турган жана процессти созуп жибербөө үчүн, инквизиция отун ыймансыздардын тозогунун отуна жакындатышкан.
Мунун бардыгы сүрөтчүнүн сүрөттөрүндө чагылдырылган.
Бош жана Да Винчи
15-кылымдын башында Бош Италияга сапар тарткан деген версия бар. Көп өтпөй ал Ыйык Жулианнага арналган "Айкаш жыгачка түшкөн шейит" сүрөтүн тарткандыгына жана бул олуяга сыйынуу Түндүк Италияда күчтүү экенине негизделген. Анын үстүнө, Иеронимус Боштун чыгармачылыгынын таасири Леонардо да Винчи менен Джорджионун чыгармаларынан көрүнөт деп ишенимдүү айткан адистер бар.
Боштун чыгармаларын изилдөө жана калыбына келтирүү боюнча долбоорго ылайык, мастер 24 сүрөт жана 20 сүрөт тарткан. Тилекке каршы, анын көпчүлүк чыгармалары бүгүнкү күнгө чейин сакталбай келет. Белгилей кетчү нерсе, Бош анын бир дагы чыгармасынын датасын же атын атаган эмес.
Боштун эң белгилүү чыгармалары
Айкаш жыгачка кадалган шейит
Боштун борбордогу аял менен тартылган жалгыз сүрөтү. Бул Ыйык Юлиянын айкаш жыгачка кадалганын чагылдырган сүрөт. Дал ушул сүрөттө Бош өзүнүн өмүр баянында далилденбесе дагы, дагы бир барак пайда болгонуна - Италияга болгон саякатка байланыштуу.
Жер бетиндеги ырахат бакчасы
1500-1515-жылдар аралыгында түзүлгөн. Полстун сол жагы бейиш, ал жерде жыргалдай сезилгенине карабастан, биз зордук-зомбулук жана тынчсыздануу көрүнүштөрүн көрөбүз (жаныбарлар бири-бирин жейт, фонтанда үкү отурат, Дүйнөлүк соода уюму караңгылыктын жана күнөөнүн символу деп эсептелет) адамдар руханий жоготууларын байкабай, денелик жыргалга баткан жердеги жашоону чагылдырган. Оң жакта биз тозокту көрөбүз, ал дагы ушунчалык бир нерседен алыс, шайтан падышалыгынын кадимки сүрөттөлүшүнө эч окшобойт.
Триптих - бул көлөмү 220дан 390 сантиметрге чейин.
Магияга сыйынуу
Дүйнөнүн музейлери "Сыйкыр сыйкырларынын" үчүнчү вариантынын үч нускасын сакташат: Мадриддеги Прадо музейиндеги триптих жана Нью-Йорк Метрополитениндеги сүрөт жана Филадельфиядагы Искусство музейи. Алардын бардыгы Hieronymus Bosch щёткасына таандык.
Триптих 's-Hertogenbosch бургери үчүн жасалган. Сырткы бөлүктөрүндө сүрөтчү бургердин өзүн, колуктусун жана алардын ыйыктарын - Ыйык Петр менен Санкт Агнести чагылдырган.
Акыркы сот
Тозоктун азабынын эң коркунучтуу сүрөттөрүнүн бири. Сүрөттүн сол жагында бейиш, борборунда - Акыр Кыяматтын сүрөтү, оң жагында - тозокто күнөөкөрлөр азап тартат. Бул сүрөтчүнүн экинчи чоң триптихи - 163, 7 247 см, Венада сакталат.
Ыйык Антонионун азгырыгы
Бош белгилүү окуяны - чөлдө Ыйык Антонионун азгырыгын чагылдырган. Классикалык идея - жакшылык менен жамандыктын күрөшү - таң калыштуу жана адаттан тыш Bosch образдарынын жаңы образын тапты. Боштун көлөмү боюнча үчүнчү сүрөт: 131,5 225 см. Картина Лиссабондо жайгашкан.
Иеронимус Боштун башка белгилүү чыгармаларынын катарында Адашкан Уул, Крестти көтөрүп жүрүү, Сыйкырчы, Өлүмгө алып келген жети күнөө, Куттуу жана каргышка калгандар, Автопортрет, Акылсыздардын кемеси, Акылсыздыктын ташын алып салуу, Чөп ташуу.
Боштун чыгармаларын изилдөө улантылууда, бирок анын сүрөттөрүнүн сырлары анын чыгармачылыгы менен көптөн бери жолугушкан ар бир адамды толкундата берет.
