XV кылымдагы литург, Тесалоникалык архиепископ Берекелүү Симеон шамдын маанисин мындайча түшүндүрөт: таза мом аны алып келген адамдардын тазалыгын билдирет. Сылгыч жана жумшак мом биздин Кудайга кызмат кылууга даяр экенибизди билдирет, шам жагуу адамдын жаңы жандыкка айланып, Кудайдын сүйүүсүнүн отунда тазалангандыгын көрсөтүп турат. Чиркөөгө коюлган жана буркандардын алдына коюлган шам - бул Кудайга болгон аз курмандыгыбыз, Кудайга, Бүбү Мариямга жана Кудайдын ыйык ыйыктарына кайрылган тилектерибиздин материалдык көрүнүшү.
Нускамалар
1 кадам
Ден-соолук үчүн шамдарды каалаган шам чырактарга, каалаган жол менен коюуга болот. Эреже боюнча, алардын бардыгы кечки столдо отургандардан башкалары бийик бутта турушат.
2-кадам
Ансыз деле күйүп жаткан шамдардын отуна шам жагып, түбүн эритип, шамдын уюгуна коюу керек. Эгерде бош орундар жок болсо, анда атайын шамчаны шамга салып коюу керек, министрлер аны кийинчерээк күйгүзүшөт.
Бул жерде эң негизгиси намаз. Мырзалардан башкалар үчүн, туугандар жана достор үчүн сура, душманың үчүн да тилен. Өзүңүздүн колдоочусуңузга дуба окуп, таазим кылууну унутпаңыз.
3-кадам
Арткы столго коюлган шамды шам чырактарга койсо болот. Бул стол, үстүнө кадалган төрт бурчтуу шам чырактан. Баарынан мурун, жаа менен кайчылаш. Жер бетинен алыстап кетүү үчүн шамдын жарыгына бир аз карап, көзү өткөндөр жөнүндө ойлонуп, алардын жүздөрүн эстеп, жылмайып ал. Алар менен тиленип, аларга кайрыл. Көз жашыңды тыйба.
4-кадам
Эгер министр сиздин шамды өчүрүп салса, анда акыл менен да, үн менен да наалыбаңыз. Сенин курмандыгың буга чейин кабыл болгон.
5-кадам
Майрам күнү бардык шам чырактар бошобой калат, капа болбоңуз. Кантсе да эң негизгиси - тиленүү, Кудайга жакындоо, Ага кайрылуу. Жүрөктөн чыккан сөздөр сөзсүз угулат.
