Тамеки чегүү көйгөйү анын медициналык аспектиси менен гана эмес, биринчи кезекте, этикалык мүнөзү менен заманбап коомдо приоритеттүү маселе болуп калды. Кантсе да, бул маселени чечүүнүн "Батыш" форматы бүгүнкү күнгө чейин күтүлгөн натыйжаны алып келе электигин моюнга алышыбыз керек.
Балким, биздин өлкө Батыш демократиясынан сөзсүз артта калууда, ал сергек жашоо мүнөзүндө болушу мүмкүн. Руханий өнүгүү менен байланышкан "түбөлүк баалуулуктар" ал жакта калыбына келтирилгис түрдө жоголуп кеткендей сезилет, анткени "керектөө коому" өз тамырын ошол жерден алат, бирок "алтын миллиард" жаман адаттар менен ыкчам жана так иштешти.
Жана эмне үчүн алар өздөрү жакшы түшүнүшкөн жок. Кантсе да, тамеки тартуунун зыяндуулугу жөнүндөгү ушул чексиз «иштердин» бардыгы жана ийгиликтүү ишкердин образын жигердүү эксплуатациялаган күчтүү идеологиялык үгүт иштери, эгерде болбосо, «суудагы көбүкчөлөр» категориясында калмак ….
Ошентип, бардыгы тартипте. Тажрыйбасы бар ар кандай тамеки чеккен адам адеп-ахлактык (тамеки чегүү адепсиздик!), Экономикалык (тамеки тартуу кымбат!) Жана медициналык (тамеки чегүү ден-соолукка кооптуу!) Аспектилерин жакшы түшүнөт, алар салтка айланган бардык массалык маалымат каражаттары тарабынан дүйнөнү көрсөтүп турат " глобалдык тыянактар "жана" чексиз чыгармалар "ар кандай" генийлердин "мүнөзү жалаң гана коммерциялык мүнөзгө ээ. Башкача айтканда, мамлекет салык төлөөчүлөргө жана демографияга, бизнес суперпрофильдерге кам көрөт жана коом эки тараптын тең ниетинин курулай убаракерчилигин байкап, "тыянак чыгарат".
Жаман адаттын өзү жөнүндө эмне айтууга болот?! Эмне үчүн кээ бирөөлөр бүт өмүрүн таштап кетишет, башкалары ал тургай аракет кылышпайт, дагы бирөөлөр гана бул кесиптен биротоло баш тартышат?! Жооп жөнөкөй жана кыйын!
Келгиле, ONS принцибин колдонолу (өл, бирок аны аткар!). Мындан ары тамекини таштоо үчүн агитация кылуунун кажети жок болгондуктан, анын пайдасы айдан ачык, демек, мотивация гана. Тамеки чеккенге көз каранды адам никотинге болгон көз карандылык героинге болгон көз карандылык менен бирдей экендигин түшүнүшү керек. Бул бир нерсени билдирет - тамекини бир эле учурда таштай аласыз! Андай болсо мындай: же тамекини ташта - же өлөсүң! Буга эч качан жарым-жартылай жетишүүгө болбойт.
Көрсө, эгерде көйгөйлүү адам мотивацияга жетпесе, өмүргө өзү чыгым кетирсе, анда "куралдын эрдигин" колго алганга арзыбайт. Кантсе да, ден-соолукка (физиологияга жана психикага) ушул чексиз ыргытуудан өткөн жаман нерсе жок.
Бирок эмне үчүн чуулгандуу Батыш тамекиге болгон көз карандылыктын кишендерин ушунчалык натыйжалуу таштай алды? Жооп дагы бир жолу жөнөкөй: коом сезимсиз түрдө "оору чекитине" - сыймыкка туш болду! Жана мода кыймылын талап кылып, бул сурнайды кынтыксыз ойноду. Эгерде адам тамеки тартса, анда ал утулган жана жашоодон артта калган, бирок болбосо - ал трендде жана ийгиликтүү адаммын деп ырастоодо.
Орустун менталитети дагы деле батыштык кесиптештердикиндей өзүмчүл болбогондуктан, алардын коомунан гипс түрүндө алынган моделдин өзү ал жактагыдай эффективдүүлүк менен иштей албайт. Орто жаштагы жана улгайган адамдардын мууну, айрыкча алыскы провинцияларда, өзүлөрүнүн ден-соолугу боюнча жашоонун улуттук идеясын үгүттөөгө (кош стандарттарга) кол тийбестиктен улам түшүнө албай жатышат. советтик доордун үгүттөө ураандарына баш ийүү каалоосунан толугу менен баш тартты).
Жыйынтык чыгаруу. Тамекини "бир жолу жана биротоло" принциби боюнча гана ташташыңыз керек. Тамеки тартуудан баш тартуу, жашоону каалоо менен салыштырганда гана зарыл. Баса, бул принцип код жазуунун адепсиз жолунун негизи болуп саналат. Бирок бул маселе мыйзам чыгаруу бутагынын деңгээлинде чечилиши керек, анткени бул учурда көз боемочулук жагы ачык көрүнүп турат.
