Философтор арасында адеп-ахлак менен адеп-ахлактын байланышы жөнүндө талаш-тартыштар көптөн бери уланып келе жатат. Айрым изилдөөчүлөр үчүн бул түшүнүктөр бирдей, башкалары үчүн алар түп-тамырынан айырмаланат. Ошол эле учурда, терминдер бири-бирине жакын жана карама-каршылыктардын биримдигин билдирет.
Адеп-ахлак жана адеп-ахлак түшүнүгү
Адеп-ахлак - белгилүү бир коомдо орнотулган баалуулуктар тутуму. Адеп-ахлак - бул жеке адамдын жалпыга таандык социалдык принциптерди милдеттүү түрдө сактоосу. Адеп-ахлак мыйзамга окшош - айрым аракеттерге уруксат берет же тыюу салат. Адеп-ахлак белгилүү бир коом тарабынан аныкталат, ал ушул коомдун өзгөчөлүктөрүнө негизделген: улуту, динчилдиги ж.б.
Мисалы, Батыш штаттарында (АКШ, Улуу Британия) уруксат берилген иш-аракеттерге Жакынкы Чыгыш штаттарында тыюу салынат. Эгер Батыш коому аялдардын кийимдерине катуу стандарттарды койбосо, Чыгыш коомдору муну катуу жөнгө салышат жана Йеменде башы жылаңач аялдын келбети кордук деп эсептелет.
Мындан тышкары, адеп-ахлак белгилүү бир топтун кызыкчылыгына жооп берет, мисалы, корпоративдик морал. Адеп-ахлак бул учурда корпоративдик кызматкердин жүрүм-турум моделин, уюмдун кирешесин жогорулатуу максатында анын ишмердүүлүгүн калыптандырууну аныктайт. Мыйзамдардан айырмаланып, адеп-ахлак оозеки мүнөзгө ээ жана көбүнчө адеп-ахлак нормалары жазуу жүзүндө бекитилбейт.
Моралдык категорияларга боорукердик, чынчылдык, сылыктык сыяктуу философиялык түшүнүктөр кирет. Адеп-ахлак категориялары жалпыга таандык жана дээрлик бардык коомдорго мүнөздүү. Ушул категорияларга ылайык жашаган адам адеп-ахлактуу деп эсептелет.
Адептүүлүк менен адептүүлүктүн катышы
Адеп-ахлак жана адеп-ахлактык мааниси жакын философиялык категориялар болуп саналат жана бул түшүнүктөрдүн өз ара байланышы жөнүндө талаш-тартыштар илгертен бери келе жатат. И. Кант адеп - бул адамдын жеке ишеними, адеп - бул ынанымдарды ишке ашыруу деп эсептеген. Адеп-ахлак принциптери адамдын жакшылык менен жамандыктын маңызы жөнүндө ойлоп тапкан нерселеринин жемиши деп эсептеген Гегель ага карама-каршы келет. Гегель адеп-ахлактуулукту жеке адамга үстөмдүк кылган коомдук аң-сезимдин жемиши катары кабыл алган. Гегелдин айтымында, адеп-ахлак ар кандай коомдо болушу мүмкүн, адеп-ахлак болсо адамдын өнүгүү процессинде пайда болот.
Ошол эле учурда Гегель менен Канттын философиялык ыкмаларын салыштырганда, бир жалпы өзгөчөлүктү байкаса болот: философтор адеп-ахлак адамдын ички принциптеринен келип чыгат, адеп-ахлак тышкы дүйнө менен болгон өз ара байланышка байланыштуу деп эсептешкен. Адеп-ахлак жана адеп-ахлак түшүнүктөрүнүн философиялык аныктамаларына таянсак, коом адеп-ахлактын жана адептин жардамы менен инсандын жүрүм-турумуна баа берет, адамдын принциптерин, каалоолорун жана мотивдерин баалайт.
