Австриялык философ Отто Вайнингер "Гендер жана мүнөз" аттуу эмгеги жарыялангандан кийин белгилүү болгон. Ушул убакка чейин Вайнингер Вена университетинде окутулган көптөгөн илимдерди өздөштүрүп бүткөн. Китептин авторунун көп кырдуу кызыкчылыктары оригиналдуу теорияны сунуш кылууга мүмкүндүк берди, ал Вайнингердин трагедиялуу өлүмүнөн мурун деле баарынын көңүлүн бурду.
Отто Вайнингердин өмүр баянынан
Келечектеги философ Венада 1880-жылы 3-апрелде жүйүттөрдүн үй-бүлөсүндө туулган. Ата Отто кол өнөрчү-сүрөтчү болгон. Кичинекей Вайнингер Вена университетинде табигый илимдерди мыкты өздөштүрүп, андан кийин философия илимине өткөн.
Мугалимдер таланттуу окуучунун өзгөчө жөндөмдөрүн белгилешти: ал окуусун артыкчылык менен аяктаган. Жыйырма жашында Вайнингер бир нече тилде сүйлөгөн, адабиятты, медицинаны, математиканы жана географияны жакшы билген, өз чөйрөсүндө интеллектуалдык жана улуу эрудиция катары белгилүү болгон. Отто протестанттык динди тутунган.
Студент кезинде эле, жаш философ аны белгилүү кылган "Гендер жана мүнөз" китебин чыгарган. Отто ушул бекем эмгегинде жыныстар ортосундагы өз ара мамилелердин жаңы теориясынын өзгөчөлүктөрүн белгиледи. Өзүнүн позициясын далилдөө үчүн ал биология, тарых, психология, социология маалыматтарына таянган. Автор тарабынан чыгарылган тыянактар окурмандарды күтүүсүз бурулуштар жана шексиз оригиналдуулук менен таң калтырат.
Отто Вайнингердин "Гендер жана мүнөз"
Австриялык философтун китебинде бир катар өтө кылдат байкоо жүргүзүүлөр, жалпылоолор жана акылдуу курулуштар камтылган. Вайнингердин ой жүгүртүүсүнүн негизин бисексуализм теориясы түзөт. Ал адамдар дүйнөсүндө "таза" эркек менен аял жок болгон сыяктуу эле, жаныбарлар жана өсүмдүктөр дүйнөсүндө толугу менен бир жыныстуу жандыктар жок деп айткан. Эркектик жана аялдык "элементтер" гана бар. Алар эки жыныстын өкүлдөрүндө ар кандай катышта болот. Мындай элементтердин үлүшү жеке адамдардын өзгөчөлүктөрүн жана мүнөзүн аныктайт.
Ошол эле учурда, эркек элемент адамдагы бардык чыгармачыл жана руханий мүнөздөмөлөрдү берет, ал эми пассивдүү жана таза материалдык нерсе аялдык элементтерден келип чыгат. Философ эркектик принципти жакшылыктын алып жүрүүчүсү деп жарыялайт, ал эми аялдыкы, анын ою боюнча, жамандыкты өзү көтөрөт.
Китеп чыккандан кийин Вайнингер атак-даңкка жана акчага ээ болду. Бирок, бул философту кубанткан жок.
Философтун өзүн-өзү өлтүрүүсү
Жаш психологдун жана философтун тагдыры аянычтуу болду. 4-октябрь 1903-жылы Вайнингер 23 жашында мейманкананын бир бөлмөсүндө өз жанын кыйган: ал өзүн-өзү жүрөгүнө атып салган. Өз жанын кыюу катында жигит башкаларды өлтүрбөө үчүн өзүн өлтүрүп жаткандыгын жазган.
Вайнингердин өмүрүн жана чыгармачылыгын изилдөөчүлөр философтун негизги көйгөйү анын түбөлүк куугунтукка алынган улутка таандык экендиги менен макул болушат. Жүйүт болгондуктан Отто өзү менен өзү шайкеш боло алган эмес. Башкалары Оттонун аскетизми менен өнүккөн сезимталдыгынын ортосундагы чыр-чатакты суицидге себеп болушу мүмкүн деп аташкан. Дагы бирөөлөрү суициддин себебин кандайдыр бир "маданий деңгээлдин төмөндүгү" деп эсептешкен.
Бетховен кайтыш болгон ошол эле чыгарылышта Вайнингер өз жанын кыюуну чечкен. Бирок, жаш философтун өлүмү оор болду: азап бир нече саатка созулду. Вайнингер эртең менен гана көз жумган.
