Православдык чиркөөгө коюлган дооматтар менен айыптоолор жетиштүү. Негизги талаптардын бири - чиркөөлөрдө белгилүү бир ыйык жөрөлгөлөрдү жана ырым-жырымдарды жасаганы үчүн, атап айтканда, чөмүлтүлүү расмиси үчүн алынуучу алым.
Прокурорлор чиркөөдөгү бардык нерсени акысыз жасоо керек деп гана ишенишпестен, Ыйык Жазманын эпизоддорун, соодагерлерди Куткаруучу Иерусалимдин ибадатканасынан кууп чыгышы же Элчи Петирдин баш тарткан учурлары деп аташат. чөмүлүү үчүн акча сунуш кылган адамды чөмүлдүрүү. Өзгөчө ачуулануу суммадан улам келип чыгат: алар чөмүлтүлүш үчүн өтө эле көп нерсени талап кылып жатышат окшойт.
Эмне үчүн акысыз чөмүлтүлбөйт
Бардыгын чиркөөлөрдө бекер жасоону талап кылган адамдар ибадаткананын материалдык объект экендигин, аны оңдоону, оңдоону, мезгил-мезгили менен дин кызматчыларга жаңы кийимдерди сатып алуу керектигин түшүнүшпөйт же каалабайт. чиркөө идиштери жана китептер, май сатылып, жыпар жыттуу зат түтөтүлүшү керек. Мунун баарына акча талап кылынат.
Ыйык кызмат кылуучулар ибадатканага баруу акы төлөнүүчү кызматка айланбашы керектигин түшүнүшөт, анткени анда ал баарына эле жеткиликтүү боло бербейт. Кызматта болгону үчүн бир дагы чиркөө акча мойнуна алганга, баарлашканга жана андан дагы көп акча талап кылбайт (салыштыруу үчүн: психотерапевт менен сүйлөшүүгө же концертке катышуу үчүн акча төлөшүңүз керек). Бирок адамдын жашоосунда бир эле жолу боло турган окуялар бар: чөмүлтүлүү, үйлөнүү, сөөк коюу. Бир жолу төлөп койсо болот.
Чындыгында, каада-салттарга жана ырым-жырымдарга акы төлөө ибадатканага тартуу болуп саналат. Бааны койбостон, элди каалагандай акча берүүгө чакыруу логикалуу болмок. Айрым храмдарда алар муну жасашат, бирок кээде мындай жагдай ыңгайсыздыкты жаратат: адамдарга канча берүүнү чечүү кыйынга турат жана аларга белгилүү бир сумманы айтып берүүнү суранышат. Белгилүү бир бааны коюу бул ыңгайсыздыктан алыс болууга жардам берет.
Эмне үчүн кымбат
Чиркөөнү кармоо үчүн чиркөө мүчөлөрүнүн айрым ырым-жырымдары жана ыйык расмтери, анын ичинде балдарды чөмүлдүрүүсү үчүн акы талап кылынат. Чыгымдар ар кандай болушу мүмкүн. Соборду күтүү шаардын четиндеги кичинекей чиркөөгө караганда кымбатыраак жана эгерде ата-энелер баласын соборго чөмүлдүргүсү келсе, анда алар андан да көп акча төлөөгө даяр болушу керек.
Кээ бир чиркөөлөрдө чөмүлтүлгөн адам көкүрөк крест, көйнөк жана чөмүлтүлүүгө керектүү нерселердин бардыгы менен камсыз болушат жана ушул нерселердин баарынын баасы баага кошулат. Андан кийин чөмүлтүлүү үчүн акы чындыгында 1000 рублдан ашып кетиши мүмкүн, бирок ата-энелер дагы керектүү нерселердин бардыгын сатып алышы керек. Накталай чыгымдар бирдей болуп, убара дагы болмок.
Белгилей кетүүчү нерсе, "кымбат" жана "арзан" субъективдүү түшүнүктөр жана алар ар дайым эле кирешенин деңгээлине көз каранды эмес. 1900 стр. Төлөө смартфон үчүн - "арзан", жана 500 руб. баланы чөмүлдүрүү үчүн - "кымбат". Бул ыкма планшет адам үчүн өз уулунун же кызынын жанын сактап калуудан дагы маанилүү экендигин көрсөтөт.
Албетте, жакыр үй-бүлө үчүн жана суммасы 500 руб. балким, үй-бүлөлүк бюджетке олуттуу сокку урушу мүмкүн, бирок мындай учурда дин кызматчыга кырдаалды түшүндүрүп берсеңиз болот - жана ал сөзсүз түрдө жарым жолдо жолугат. Эгерде каржылык кыйынчылыктарга туш болбогон адамдар чөмүлтүлүү үчүн төлөнгөн чыгымды ашыкча ысырапкорчулук деп эсептесе, анда жалпысынан чөмүлтүлүү жана өзгөчө христиан дини алар үчүн баалуулук эмес. Мындай үй-бүлөдө балага христиан тарбия берүү мүмкүнчүлүгү олуттуу күмөн саноону жаратат, бул чөмүлтүлүүнүн максатка ылайыктуулугунан күмөн санайт.
