Томмасо Кампанелла коммунисттик утопия концепциясы менен белгилүү болгон. Бул менчик жамаатына негизделген социалдык трансформация программасын иштеп чыгуунун алгачкы тажрыйбаларынын бири болду. Эретикалык көз караштары үчүн Кампанелла чиркөө тарабынан бир нече жолу куугунтукка алынган.
Кампанелла: сапардын башталышы
Италиялык философ Кампанелла (1568-1639) кедей өтүкчүнүн уулу болгон. Ал кичинекей италиялык Степиано айылында туулган. Чөмүлтүлгөндө, анын атасы ага Джованни Доменико деп ат койгон. Бала окуганды жана жазганды абдан эрте үйрөндү. Он төрт жашында эле, ал Доминикалык үгүтчүнүн чечендик касиетине ээ болуп, Ыйык Доминик орденинин жана белгилүү Фома Аквинскийдин ыйык каада-салттары жөнүндө айткан. Келечектеги философ монастырга барууну чечет.
1582-жылы Доминикандык тартипке кирип, жигит Томмасо деген ысым алган. Ал билим берүү менен алектенет, Библияны кылдаттык менен изилдейт, улуу Аристотелдин окууларын грек жана араб тилмечтеринин чыгармаларын терең изилдейт.
Томмасонун көз карашындагы чыныгы төңкөрүштү италиялык илимпоз Бернардино Телесионун буюмдардын табияты жөнүндө айткан эмгеги жасады. Бул китеп жигит үчүн ачылыш болуп калды. Кампанелла үйрөнгөн эң негизги нерсе - тажрыйба гана чындыктын критерийи боло алат.
Ошол күндөрү Доминикандар Игнатий Лойола түзгөн иезуиттер тартиби менен күрөшкөн. Душман буйругунун даңкы башка руханий боордоштуктарга көлөкө түшүрдү. Атаандаштар менен болгон күрөштө Томмасонун топтолгон илимий жөндөмдүүлүктөрү, ошондой эле анын оратор катары алгачкы таланты пайдалуу болду.
Кампанелла бир нече жыл бою атаандаштарын жеңип алган талаш-тартыштарга аябай кызыккан.
Great heretic
Бир аз убакыт өткөндөн кийин, Томмасо жүйүт даанышманы Ыбрайымга жолугат, ал ага жылдыз төлгө жасоону үйрөткөн. Доминикандын башталышы үчүн улуу тагдыр алдын-ала айтылган: ал "жаңы таңды жар салган коңгуроо" болмок.
Томмасо божомолдоого шыктанып, диний догмаларды жок кылган сын-очерк жаратат. Бул китеп үчүн Кампанелла куугунтукка алынган - ал "ыйык чиркөө" тарабынан куугунтукталган.
Кампанелла Инквизициянын нымдуу жана капалуу жертөлөлөрүндө бир жылдай отурган. Ал таасирдүү досторунун жардамы менен гана өзүн бошото алган. Бирок, бул философтун Инквизиция менен акыркы таанышуусу болуп калган жок. Жалпысынан Кампанелла 27 жыл зынданда отурган.
Кампанелла жана анын көркөм мурасы
Дал ушул туткунда италиялык ойчулдун "Күн шаары" аттуу негизги чыгармасы жаралган. Кампанелла бул утопияда элдер коммунизмдин принциптерине ылайык жашаган фантастикалык шаар-мамлекетин чагылдырат. Коммуна менчик коомчулугуна шарт түзүп берген. Жеке менчикти жок кылуу менен катар көптөгөн жаман көрүнүштөр дагы жок болду. Күн шаарында кылмышка жана текеберчиликке орун жок.
Томассо Неаполитан түрмөлөрүндө эки жарым жыл бою ондогон философиялык трактаттарды жана табигый илимдер боюнча китептерди жаратууга жетишкен. Кийин алардын айрымдары тизмеге таркатылып, айрымдары Германияда басылып чыккан. 1634-жылы Кампанелла Францияга качып барып, Кардинал Ришельенин колдоосун алган.
Окуялуу өмүрүндө монастыр философу үй-бүлө курган эмес. Томмасонун жеке жашоосу дагы, улуу сүйүүсү дагы болгон эмес. Адабий чыгармалар анын мээси болуп калды. Кампанелла өзүнүн философиялык чыгармаларынан тышкары, акындык таланты менен да белгилүү. Көптөгөн сонеттер, мадригалдар жана канзондор ага таандык. Ойчулдун поэтикалык чыгармачылыгы чоң экспрессивдүүлүк менен анын адам акылынын күчүнө болгон кебелбес ишенимин тастыктайт.
Кампанелла гороскоптордун адиси катары анын өлөр күнүн алдын-ала айткан: 1639-жылдын 1-июну. Ал эң кичинекей ката эле. Улуу утопия 1639-жылы 21-июнда көз жумган.
