Эң байыркы православдык монастырь Оптина Эрмитаж аксакал болуу сыяктуу көрүнүштөрдүн башталышын шарттаган. Биринчи гермист кечилдер, монастырь түптөлө электе эле, руханий жетекчиликти баштап, ошол эле учурда укмуштуудай камкордук белегине ээ болушкан. Кандайдыр бир кырдаалда турган адамга Кудайдын батасы жана эрки аксакалдар аркылуу берилет деп ишенишет.
Оптина Эрмитаж
Оптина монастыры, же расмий түрдө Введенский Ставропегтик монастыры XIX кылымдын башында негизделген, деп айтууга болот, салыштырмалуу жакында. Калуга жери монастырды пайда кылган белгилүү шериктерге бай. Легендага ылайык, монастырдын алгачкы негиздөөчүлөрүнүн катарына … каракчы Опта кирет, ал өзүнүн күнөөлөрүнө өкүнүп, Макариус аты менен монастырдык ант берген. Бул XVII кылымдын аягында болгон. Макариус өзүнүн монастырдык эрдиги үчүн Жиздра дарыясынын жээгиндеги токойлуу жерди тандап алган. Бара-бара шакирттер кечилге кол сунуп, зыяратчылар сооронуч издеп келе башташты. Монастырдагы биринчи чиркөөнү - Эң Ыйык Теотокостун Интродукциясын куруу чечими кабыл алынган.
Оптина Пустиндин тарыхы ар дайым кубанычтуу болгон эмес. Монастыр монастрдын дубалдарында эки гана кечил жашап, гүлдөп-өнүккөн, ээн калган эки мезгилди тең башынан өткөрүп, Оптина Калуга епархиясына которулуп, монастырга татыктуу көңүл бурулган. Революциядан кийинки чиркөө үчүн оор жылдарда Оптина Пустын жабылган, бирок ага музей статусу берилген. Ал жерде эс алуу үйү жайгаштырыла баштады. Экинчи Дүйнөлүк согуш учурунда анын аймагында алгач оорукана, андан кийин чыпкалоочу лагерь жайгашкан. Бирок 1987-жылы монастырь Орус православдык чиркөөсүнө өткөрүлүп берилгенде, ээн калган жана кыйраган мезгилдер өткөн. Азыр монастыр толугу менен калыбына келтирилди, эң негизгиси аксакалдык кызмат жанданды.
Аксакалдар кимдер
Оптина монастырына күнүнө миңдеген зыяратчылар барышат. Бул таң калыштуу деле эмес: монахтар монахтардын калдыктарын ыйык тутуу же аксакалдар менен жеке баарлашуу сыймыгына ээ болгон монахтардын же диний адамдардын сыйынуулары аркылуу бул жерде болгон бардык кереметтерди кылдаттык менен жазып алышат.
Жалпы эле аксакал деген эмне? Бул кечилдин эрдиги, анын эмгеги аркылуу монахка көзү ачыктык жана Кудай менен тыгыз байланыш түзүлөт. Аксакалдар - акыл-насаат айтып, иштерине батасын бере турган кечил койчулар. Аларда адамдын тымызын сезими бар, көзү ачык, алар үчүн кечилге караганда, ал тургай, дүнүйөлүк адамга караганда кеңири мүмкүнчүлүк бар. Бирок аксакалдарды көзү ачыктар деп кабыл албаш керек. Бул жерде руханий жетекчилик, тиленүү жардамы же бата жөнүндө көбүрөөк сөз болот: нике, монахчылык жана баш ийүү. Адамдар аксакалдын чыныгы максатын түшүнбөй, ага бардык күнүмдүк маселелерде кеңешчи катары кайрылууга аракет кылышат: батир сатуу керекпи, күйөөсү / аялы алдап жатат, экзамендерге батасын берип, кайсы автоунааны сатып алган жакшы. Жана бул тамаша эмес, бирок кайрылуучулар дин кызматчыга бара турган чыныгы суроолор. Бирок суроолордун көпчүлүгүн сиз барган ибадаткананын күнөөсү же дин кызматкери чечиши мүмкүн. Айрыкча, үй-бүлөлүк бурулуштар жөнүндө сөз болгондо. Чиркөө кызматчыларынын маалымат чөйрөсүнөн тышкары материалдык маселелер жана башкалар дагы бар.
Анда аксакалдардан эмне сурасаң болот? Биринчи кезекте, руханий жөнүндө. Эгер арыз берүүчү монастырда жаңы баштоочу болгусу келсе же тонзура алгысы келсе, анда бата кылбаса болбойт. Бирок аксакал белгилүү бир монастырга бата бере алат. Же батаңызды таптакыр бербеңиз. Аксакалдан олуттуу ооруларга дуушар болгондо жардам сурап кайрылсаңыз болот; анын тиленүүлөрү аркылуу көптөгөн кереметтер жасалат. Бирок адам ушул мезгилде чын жүрөктөн өкүнүп, христиан дининин осуяттарына ылайык жашай башташы керектигин түшүнүү керек.
Ата Эли
Чыныгы руханий биримдик жана тынчтык орной турган ушундай руханий атаны табуу өтө маанилүү. Схема-архимандрит Эли биздин замандын аксакалдарынын арасында өзгөчө орунду ээлейт. Келечектеги ата Иль жана дүйнөдө Алексей Ноздрин 1932-жылы Орел облусундагы катардагы дыйкандын үй-бүлөсүндө туулган. Көпкө чейин Кудайга келгенге чейин өмүр жолун издеди. Жашоонун мындай бурулушуна эмне өбөлгө түзгөндүгүн биз билбей калышыбыз мүмкүн. Бирок Алексей Ноздрин Саратов теологиялык семинариясына кирген. Жана мунун бардыгы чиркөөнү катуу куугунтуктаган учурда болгон. Саратовдо окуусун бүтүрө албай, семинария жабылып, семинарчылар Ленинградга которулган. Ал жерден ал билим берүү мекемесин аяктап, теологиялык академияга тапшырып, 1966-жылы Ильян деген ысым менен сыйланган. Ал көрүнүктүү шериктери менен белгилүү болгон белгилүү Псков-Печерский монастырына кызмат кылууга жөнөтүлгөн. Бирок бул Эли үчүн жетишсиз. Ал Афонго барууну чечет. Чындыгында, Псковдо он жылдык кызмат өтөгөндөн кийин, аны жаңы баштоочу катары Афонго жиберилген. Ал жерде он төрт жыл өттү. Бул руханий жетишкендиктин даражасы. Оптина монастыры чиркөөгө кайтып келгенден кийин аны жандандырууга Ф. Ильяс жиберилгени таң калыштуу эмес.
Илияс аксакалга кантип барса болот
Монастырь жанданган соң, зыяратчылар Илияска агыла башташты. Ага монахтык жашоо гана эмес, Патриарх Кириллдин руханий атасы болуп калганы да белгилүү болгон. Патриарх Кирилл менен алар Ленинграддагы Теологиялык Академияда чогуу окуган. Патриарх Ильясты өзүнө жакыныраак кылды, эми Перемкинодо схема-архимандрит кызмат кылат.
Илияс менен "жолугушууну" алуу оңой эмес. Ал дагы эле Оптинада кызмат кылып жүргөндө, ал камерада зыяратчыларды жана арыз ээлерин кабыл алган. Бирок кызыгуу жогорулаган сайын аны жасоо барган сайын кыйындай баштады. Жашы да өзүн сездирет. Азыр Илий ата Оптинага келип, атүгүл Кудайга кызмат кылып жүрөт, бирок анын качан болоорун билүү мүмкүн эмес. Монастырдын кызматкерлери монахты жолдоочуларынын көптүгүнөн сактоо үчүн мындай маалымат беришпейт. Бирок кокусунан ушундай кызматка кире турган болсоңуз, анда монастырдан чыгып кетүүгө шашылбаңыз. Атам сөзсүз чыгып, аны күтүп жаткандарга батасын берет. Бирок бир туугандар аксакалды коргоп турушат, андыктан батасын алып, колун өөп коюу көпкө чейин иштебейт. Бул жетишсиз.
Көбүнчө, Ильяс атаны Переделкинодон тапса болот, ал азыр ал жерде жашап, патриархалдык короонун аймагындагы чиркөөдө кызмат кылат. Бирок бул жерде дагы, дин кызматчы боло турган кызматтардын графигин алдын-ала билүү мүмкүн болбой калат. Көбүнчө, ыйык кызмат кылуучуну жекшемби күнкү кызматтан жана ири майрамдарда таба аласыз. Эгерде ал кызматта болсо, анда ал сөзсүз чиркөө кызматчылары менен баарлашууга чыгат. Бирок бул байланыш кандай көрүнөт? Баардыгы бата алуу үчүн кезекке турушат, жеке суроо берүү өтө кыйын, алардын саны өтө эле көп. Кээде колуңду өпкүлө албай каласың. Бул жерде сиз элдешүүгө гана кеңеш бере аласыз. Кээ бирөөлөр үчүн, алардын жанында аксакалдын бар экендиги жеңилдеп, үмүт берди. Башкалары болсо, аксакал аларды эл арасында көзү менен тандап, жакындап, сүйлөшүп жатышканын айтышты.
Жеке өзүм, Эли ата көптөн бери кабыл ала элек. Бир-эки жыл мурун, ал жеке жолугушуулардын форматына ээ болгон, анда кызматтын ортосунда дин кызматчы дайындоо жолу менен ашканадагы жолугушууларды өткөргөн. Бирок убакыттын өтүшү менен, эл көп келип жаткандыктан, мындай жолугушуулар ташталган. Демек, кайсы бир жерде ажылык сапарга түздөн-түз аксакалга барышат жана жеке жолугушуу болот деген кулактандыруу чыкса, ишенбеңиз. Эң жакшысы, аны кызматтан кийин күтүү сизди күтүп турат. Жана Переделкиного өзүңүз келсеңиз болот.
Баса, тиленүү кызматы үчүн жазууларды жазып, Эли аксакал боло турган кызматка жетсеңиз, анда ал аларды кызматта окуп берет. Жана Оптина аксакалдарынын тиленүүсү Кудайга тез жетет.
