Ишенүүчүлөрдүн жашоосунда белгилүү бир учурда үй-бүлө курууга жана алардын сезимдери жөнүндө Кудайдын өзүнүн алдында күбөлөндүрүүгө болгон каалоо пайда болушу мүмкүн. Бул учурда, Ыйсанын жолдоочулары коркуп, үйлөнүү тоюна жакын келишет. Бирок, чиркөөнүн никеси бузулуп, адамда экинчи чиркөөнүн никеси мүмкүн деген суроо пайда болот.
Православдык үй-бүлөнүн түзүлүшү эки сүйгөн жүрөктүн бир бүтүнгө биригишин билдирет. Кудай менен айкалышкан нерсени адам бөлбөйт деп Ыйык Китепте бекеринен айтылган эмес. Тойдун ыйык сыймыгы - бул адамдардын өз ара макулдугу менен, сүйүү жана Кудайдын ырайымы менен бириктирген байланыш. Бирок кээде, күнүмдүк жашоодогу көйгөйлөрдөн же башка турмуштук кыйынчылыктардан улам, нике кыйылышы мүмкүн. Бул учурда, келечекте экинчи үйлөнүү үлпөтү жөнүндө маселе епископтун башкаруучу епископунун каалоосу боюнча калат.
Чиркөө канону никедеги никенин бузулушунун себептери жөнүндө айтып берет. Бул чиркөөнүн адамдардын алсыздыктарына түшүшү жана адамга экинчи жолу турмуш курууга үмүт берет. Мунун бир нече себептери бар. Баарынан мурда, бул жубайлардын биринин өлүмү. Элчи Пабыл жесир калган же жесир калган жакшы, бирок өтө зарыл болсо, экинчи жолу үйлөнсө болот деп айткан.
Кайра үйлөнүүгө уруксат берилген дагы бир нече учурлар бар. Демек, эгер жубайлардын бирине алкоголизм, баңгилик же психикалык бузулуу диагнозу коюлса, анда экинчи чиркөөдө никеге туруу мүмкүнчүлүгү да чын. Эң негизгиси, епископ буга уруксат берет. Өзүнчө орунду сифилис жана ВИЧ инфекциясы ээлейт. Өнөктүн булганышына жол бербөө үчүн, биринчи никени бузса болот, ошого жараша экинчи үйлөнүү үлпөтүнө уруксат берилет.
Эгерде үй-бүлө ойноштуктун айынан бузулса жана ошол эле учурда жабырлануучу тарап күнөөлүүнү кечирбесе, анда никенин бузулушу бар жана кайрадан чиркөө биримдигине кирүүгө жол берилет. Бирок кандай болгон күндө дагы, экинчи никеге байланыштуу акыркы чечимди башкаруучу епископ кабыл алат. Эпископтун батасы жана тиешелүү документсиз экинчи жолу улуу ыйык кызмат кылууга болбойт.
