Диний ишенимдер адамзат коомуна көптөгөн миңдеген жылдардан бери мүнөздүү. Диндин пайда болуу убактысы жана себептери жөнүндө талаш-тартыштар бир кылымдан ашык убакытка созулуп, бүгүнкү күнгө чейин басылбай келет.
Христиандардын диндин келип чыгышы жөнүндөгү теориясы Библияда баяндалган. Күзгө чейин алгачкы адамдар бейиште жашашкан, ошондуктан Кудай жөнүндөгү бардык билим адам үчүн табигый нерсе жана дүйнө жөнүндөгү билимге окшош. Диндин пайда болушу жөнүндөгү бардык атеисттик теорияларды эки топко бөлүүгө болот. Бири диндин пайда болушуна объективдүү себептер жардам берген деген окууларды, экинчиси - дин чоң иллюзия болгонуна карабастан, ар дайым бар болгон деп эсептеген теорияларды камтыйт. Агартуу доорунда диндин пайда болушу жөнүндө агартылган теория пайда болгон, ага ылайык, коркуу, сабатсыздык жана алдамчылык диний дүйнө таанымдын пайда болушунун түпкү себебин түзгөн. "Коркуу адамдын табиятына мүнөздүү" деп француз агартуучулары Дидро, Гельветий жана Голбах ырасташкан. Демек, ар дайым ушул сезимде ойноп, ар кандай коркунучтуу тамсилдерди ойлоп таап, кыялга жана адамдын психикасына таасир этүүчүлөр бар. 19-кылымдын башында немис философу Фейербах диндин пайда болушун адамдын маңызы менен түшүндүргөн бир теорияны сунуш кылган. "Теологиянын сыры - антропология" деп жазган Фейербах. Адам өзүн таптакыр билбейт, табиятын түшүнбөйт, ошондуктан аларга көзкарандысыз жашоо статусун берет. Ал кудайдын маңызын идеалында, тазаланган жана адамдык маңыздын индивидуалдуулугунан ажырагандыгынан көрдү. Маркстик теорияда адамды адамды алдоого эмес, өзүн-өзү алдоого басым жасалат. Адам, Карл Маркстын сөзү боюнча, жаратылыштагы жана дүйнөдөгү кубулуштарды түшүндүрө албайт, анткени ал коомдук мамилелердин кесепетинен балта чабылат жана эзилет. Маркстик теорияны колдогондор диндин пайда болушун негизги массалардын эзүүсү диний дүйнө таанымдын пайда болушуна алып келген таптык коомдун пайда болушу менен байланыштырышат. Көптөгөн илимпоздор, ар кандай окууларды кармангандар, адамзат тарыхында эч кандай диний ишенимдер болбогон "динге чейинки мезгил" болгон деп эсептешет. Бирок бул түшүнүктүн болушу диндин келечекте пайда болушунун себептерин эч кандай түшүндүрбөйт. ХХ кылымда прамонотеизм теориясы пайда болгон. Путпарасттыкка (бир нече кудайга сыйынуу) чейин, монотеизм (бир Кудайга ишенүү) доору болгон деп ырастайт. Шотландиялык илимпоз Э. Ланг этнографтардын изилдөөлөрүнө таянып, дин адамды адамды бүтүндөй ээрчип жүрөт деген түшүнүктү сунуш кылган. Бардык ар кандай диний ишенимдерде бир Кудайга болгон эң байыркы ишенимдин тамырлары же жаңырыктары бар. Бул теорияны католик дин кызматкери, этнолог жана тилчи, Вена этнологиялык мектебинин негиздөөчүсү В. Шмидт “Кудай идеясынын келип чыгышы” аттуу эмгегинде иштеп чыккан.
