Балыктын сүрөтү алгачкы христиандар жолугушкан жерлерде, Байыркы Рим менен Грециянын катакомбаларында жана көрүстөндөрүндө, ошондой эле орто кылымдагы христиан архитектурасында көп кездешет. Балыктар эмне үчүн христиан дининин символу болуп калгандыгы жөнүндө бир нече кошумча теориялар бар.
Нускамалар
1 кадам
Биринчи теориянын жактоочулары балык жаңы ишенимдин символу жана алгачкы христиандардын идентификациялык белгиси катары тандалган деп эсептешет, анткени бул сөздүн грекче жазылышы христиан дининин негизги догмасынын кыскартылышы болуп саналат. "Ыйса Машайак, Кудайдын Уулу, Куткаруучу" - бул бүгүнкү күнгө чейин христианчылыкты моюнга алган жана ушул сөздөрдүн грек тилиндеги биринчи тамгалары (Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ) Ίχθύς, ichthis, "балык" деген сөздү түзөт. Бул теорияга ылайык, Ыйсанын алгачкы жолдоочулары балыктын белгисин чагылдырып, өздөрүнүн ишенимин билдирип, ошол эле учурда ишенимдештерин тааныган. Генрик Сиенкевичтин "Quo vadis" романында грек Чилосу патриарх Петрониуска христиандардын символу катары балык белгисинин келип чыгышынын дал ушул версиясын айткан окуя бар.
2-кадам
Башка бир теорияга ылайык, Ыйсанын алгачкы жолдоочуларынын арасында балыктын белгиси жаңы ишенимдин жолдоочуларынын символдук белгиси болгон. Бул билдирүү Иса Машаяктын насааттарында, ошондой эле Анын шакирттери, кийинчерээк элчилери менен болгон жеке сүйлөшүүлөрүндө балыктарга көп кайрылууга негизделген. Ал куткарылууга муктаж болгон балыктарды метафоралык түрдө, ал эми келечекте элчилерди, алардын көпчүлүгү мурда балык уулап жүргөндөрдү "адамдардын балыкчылары" деп атайт. «Анан Ыйса Симонго: Коркпо! мындан ары сиз адамдарды кармайсыз "(Лука Инжили 5:10). Папанын" Балыкчынын шакеги ", кийимдердин негизги атрибуттарынын бири, келип чыгышы бирдей.
Библиядагы тексттерде, адамдардын күнөөлөрү үчүн Кудай жиберген Топон суудан балыктар гана аман калгандыгы, Кемеде баш калкалагандарды эсептебегени дагы айтылат. Доордун башында тарых кайталанып, грек-рим цивилизациясы адеп-ахлактык кризисти башынан кечирип жаткан жана жаңы христиан дини жаңы "руханий" суу ташкынын куткаруучу жана ошол эле учурда тазалоочу болууга чакырылган.. "Асман Падышачылыгы дагы деңизге ыргытылган жана балыктын бардык түрүн кармаган тор сыяктуу" (Инжил Матай 13:47).
3-кадам
Ошондой эле балык өзүнүн негизги, азык-түлүк функциясынан улам христиан дининин символу болуп калган деген теорияны көңүл бурууга болот. Жаңы ишеним биринчи кезекте калктын эң эзилген бөлүгүнө жайылды. Бул адамдар үчүн балык сыяктуу жөнөкөй тамак-аш ачарчылыктан бир гана куткаруу болгон. Айрым изилдөөчүлөр балыктардын руханий өлүмдөн куткаруунун символу, жаңы жашоонун наны жана өлгөндөн кийинки жашоонун убадасы болуп калганынын себебин ушул жерден көрүшөт. Далил катары бул теорияны колдогондор ритуалдык каада-салттар аткарылган жерлерде, балыктар эвхаристтик символ катары иш алып барган жерлерде, Рим катакомбаларындагы көптөгөн сүрөттөрдү келтиришет.
