Фарисизм азыркы мааниде эки жүздүүлүк менен эки жүздүүлүктүн синоними. Лексикасында ушул сөз бар ар бир адам анын жаралуу тарыхын билбейт. Ал Байыркы Жүйүт жеринен башталат.
Фарисейлердин сектасы биздин заманга чейинки 2-кылымда пайда болгон. Кээ бир жүйүттөр, иудаизм доктринасынын айрым жоболору менен макул болбой, өздөрүнүн диний жана философиялык мектептерин түзүшкөн. Башында, түзмө-түз «бөлөк» дегенди туюнткан «фарисей» деген сөз адепсиз лакап ат болгон. Бирок убакыттын өтүшү менен, ал да урмат менен айтыла баштады. Фарисейлер өз элдеринин куткарылуу жолун бардык каада-салттарды урматтоо, муундан муунга өтүп келе жаткан ырым-жырымдарды - “оозеки мыйзамды” сактоо аркылуу көрүшкөн, ошону менен Тооратта жазылган мыйзамга каршы чыгышкан.
Иса Машаяктын доорунда, ал күчтүү секта болгон, бирок кыймыл ансыз деле бузулуп бараткан - фарисейлер фанаттарга жана казуисттерге айланган. Иса алар менен көп нерсени талкуулады. Ал фарисейлерди өзүлөрүн адил деп эсептеп, өздөрү аткарбаган нерсени үгүттөгөнү үчүн айыптады. Лука Инжилинин 12-бөлүмүндө Ыйса фарисейди эки жүздүүлүк менен теңеген: "Ошол эле учурда, миңдеген адамдар чогулганда, алар бири-бирине жык толгон кезде, Ыйса алгач шакирттерине: фарисейлердин ачыткысынан сак болгула эки жүздүүлүк. " Чындыгында, фарисизмдин заманбап түшүнүгү негизинен ушул сөздөргө негизделген. Тагдырдын тамашасы, христианчылык, бир кездерде бардык эки жүздүүлөргө акарат келтирип, орто кылымдарда Европада үстөмдүк кылган динге айланган жана өзү фаризикалык мүнөзгө ээ болуп, натыйжада Реформация феномени пайда болгон, натыйжада министрлердин формализмин, сырткы такыбалыгын жана эки жүздүүлүгүн четке каккан. Католик чиркөөсү.
Учурда фаризизм - бул адеп-ахлакка карата формалдуу мамиле, эки жүздүүлүк жана эки жүздүүлүк менен мүнөздөлгөн терс сапат. Анын маңызы адеп-ахлак эрежелеринин катуу, бирок чындыкка коошпогон, ачык-айкын, формалдуу аткарылышында. Фаризикалык түшүнүктө адеп-ахлак өзүнүн чыныгы фонун жоготкон ырым-жырымга көз жумуп, сокурдук менен кыскарат. Фарисизм сырткы адеп-ахлактын инсанизациясы катары ички адепке жана жеке ынанымга каршы келет.
