Баланын Аяз ата барбы деген суроосуна, чоңдор алардын амалкөй экенине ишенип, "ооба" деп жооп беришет. Бирок мен чындыгында баланы жомоктон ажыраткым келбейт. Балким чындыкты айтууга убакыт келдиби?
Эгер сиз бул жөнүндө мектеп жашына чейинки балдардан сурасаңыз, анда, сыягы, "Ооба!" Деп жооп берсе болот, ал эми кенже курактагы студенттер күмөн санап баштарын чайкай башташат. Чоңдор Александр Гриндин каарманынын айткандарына кошулат: “Мен бир жөнөкөй чындыкты түшүндүм. Бул кереметтерди өз колуң менен жасоо жөнүндө …"
"Скарлата парус" экстраваганзасынын каарманы Артур Грейдин бул сөздөрү канаттуу болуп калды.
Ата-энелер чыдамсыздык менен көптөн бери күтүлүп жаткан белектерди издеп бактын жанына чуркап, кичинекей балдарына жагуу үчүн Жаңы Жыл алдында жакшы сыйкырчылардын ролун алышат.
Башка жагынан алганда, ак сакалдуу жомоктогудай чоң ата ар бир Жаңы жылдык майрамдарда көрүнүп, чоң сумкасынан алып чыккан белегин алат, аны менен сүрөткө түшөт. Мына ал - тирүү, чыныгы! Балдар ушундай деп ойлошот. Жаш өткөн сайын алар мындай сыйкырчылар көп экендигин түшүнүшөт жана баланын жүрөгүндө күмөн туулат: чын эле Санта Клаус барбы?
Славян мифологиясынын баатыры Мороз
Заманбап Санта Клаустун прототибин славян мифологиясынын каарманы, кышкы сууктын башталышына "жооптуу" болгон кудай деп атаса болот. Аны ар кандай славян уруулары өзүнчө аташкан: Зимник, Снеговей, Трескун, Карачун, Студенец жана айтмакчы, Мороз. Дарыяларды жана көлдөрдү тоңдуруп, муздак муздуу шамалдарды бороонго салып, жерди кар менен жаап салган. Ар кандай кудайлардай эле, Аяз адамдарга өтө эле колдоо көрсөтө алган жок: ал күздүк эгиндерди тоңдуруп, сарай муздап, кудуктарды музга тоңдуруп, жолдорду кар күрткүсү менен жаап койду.
Бир сөз менен айтканда, мүнөзү боюнча ал азыркы адамга жакшы мүнөздүү аяз атага анчалык деле окшош болгон эмес. Бирок сырткы көрүнүшү менен ал окшош эле: славяндар аны узун жана сакалдуу узун, күчтүү кары адам катары көрсөтүшкөн. Бул образды адабий чыгармалардан да кездештирүүгө болот. Мисалы, В. Одоевскийдин "Морозко" жомогундагы Мороз Иванович жана А. Некрасовдун "Аяз, Кызыл мурун" поэмасынын каарманы.
Демек, эгер биз аязды славяндардын ата-бабалары сыяктуу суук менен кыштын руху деп эсептесек, анда ал чындыгында эле бар деп айта алабыз: акыры, кышкы суук жыл сайын келип, жерди үшүккө байлап, кар басып калат кийинки жазга чейин. Жаратылыштын мыйзамдары туруктуу жана аларга жооптуу күчтөр ар дайым иштешет.
Санта Клаус - жомок жанданды
Бирок тааныш каарман жөнүндө эмне айтууга болот? Мороз карыя токойдон белек бергендиктен, 19-кылымдын аягында Россияда Жаңы жыл жана Рождество майрамдарында пайда боло баштаган, бирок кеңири популярдуулукка жетише алган эмес. Революция болуп, чейрек кылымдан ашуун убакыттан бери Жаңы жылга жана Рождествого тыюу салынган. Советтик Россияга мындай майрамдардын кереги жок деп эсептешкен.
1930-жылдары партия жаңы жылдык балатынын айланасында бийлөө салтын балдарга кайтарып берүү чечимин кабыл алган (албетте, алар Рождество жөнүндө эстешкен эмес).
Биринчи Кремлдик балаты 1937-жылы өткөрүлгөн.
Мына ошол жарым унутулган жомоктогу каарман унутуудан пайда болуп, анын артында Санта Клаустун ысымы бекем орун алган. Ал балдар кечелеринин башкы каармандары болуп, балдарга белектерди таратып, байкалаарлык мүнөзгө ээ болду. Жигиттер анын жардамчысы Снегурочканы да сүйүп калышты, ал бара-бара кызынан (мисалы, Н. Островскийдин ушул эле аталыштагы жомогунда) небереге айланды.
Эми Жаңы жылдык майрамды Аяз атасыз элестетүү кыйын. Балдары менен куттуктап үйүнө таягы бар, сакалы узун аксакал келе алат. Ал эми 1999-жылы расмий "жашап турууга уруксатты" алган. Аяз ата резиденциясы Великий Устюгде ачылган. Эми жыл бою экскурсиялар болуп турат, анын жүрүшүндө балдар жана алардын ата-энелери жомоктогу токойду аралап, кызыктуу спектаклди көрүп, өзүнүн сарайынын бөлмөлөрү аркылуу өтүп, албетте, боорукер сыйкырчы менен таанышып кете алышат. Жана шек жок: Санта Клаус чындыгында эле бар!
