Жаңы жыл алдында балдар Аяз ата менен анын небереси Снегурочканы күтүп жатышат. Санта Клаустун небереси бар болгондуктан, балдары жана аялы болуш керек дегенди туюндурса болот, бирок Жаңы жылдык жомоктордо анын аялы, уулдары жана кыздары жөнүндө эч нерсе айтылбайт.
Аяз кыз Аяз атанын небереси болуп калды - 19-20-кылымдын башында, ал балдардын Рождество майрамдарында ушундай болуп чыга баштады. Аяз өзү Санта деп аталып калгандыктан гана ал неберелүү болду. Башында, эпитет небере кызынын катышуусу менен эмес, аяз карыянын образында көрүнүшү менен байланыштуу: ак карга гана эмес, боз чачка да мүнөздүү жана жер өзүнүн күчүн карыганга чейин адам сыяктуу кыш.
Бирок Аяз кыз небере эмес, Санта Клаустун кызы деп болжолдосок дагы, анын апасы жана аялы жөнүндө суроо ачык бойдон калууда.
Фольклордук салт
Аяз ата менен Снегурочка экөө тең орус фольклорунда бар, бирок алар тууган эмес. Фольклордук Санта Клаустун жаңы жылдык майрамдарда балдарга келе турган белектери бар баштык менен ошол боорукер чоң атага анчалык деле окшошпойт - бул табигый элементтин айкалышы.
Бул бутпарас кудай менен жолугушуу адам үчүн майрам эмес, "Аяз" жомогундагы кемпирдин кызы менен болгондой, сен дагы аман калбай калышы мүмкүн болгон оор сыноо. Ал өзүнүн мыкты сапаттарын көрсөткөн адамдарга гана белек берет - ошол эле жомоктогу карыянын кызындай же "Мороз Иванович" жомогундагы саймачы аял сыяктуу. Элдик жомоктордо Санта Клаустун бир дагы шериги же тууганы жөнүндө айтылбайт.
Аяз кыз орус фольклорунда дагы бар, бирок аны Аяз ата менен байланыштырышпайт. Жомоктогудай Аяз кыз кардан калыптанып, баласыздыгына кайгырган кемпир менен кемпирдин тирилткен кызы. Кар кызы кызы кышында өзүн жакшы сезет, бирок жазында кайгырып, жайында Купаланын оту менен секирип өлөт. Санта Клаус бул жомокто жок.
Орус адабияты
Биринчи жолу Аяз кызды Санта Клаус менен славян элинин салтында эмес, орус классикалык адабиятында туугандык байланыш түздү. Муну көрүнүктүү жазуучу-драматург Александр Островский (1823-1886) жасаган.
1873-жылы жазуучуга драмалык актерлор менен кошо опера ырчылары жана балет труппасы катыша турган экстраваганза спектаклинде ойноо тапшырылган. Мына ошондо А. Островский фольклордук материалдын негизинде жомок спектаклин жаратууну чечкен. Ал Аяз кыз жөнүндөгү жомокко кайрылат, бирок анын негизги мотивин гана сактайт: ысыктан, күндөн өлүп жаткан кыштын баласы, анткени жомоктун сюжети Жаңы жылга же Рождествого эмес, жаз.
А. Островскийдин пьесасында Аяз кыз Фростун кызы катары көрсөтүлүп, каарман эне Весна-Ред. Бул байланыш табигый эмес окшойт, ошондуктан Ярило-сун ачууланып, Берендейлердин өлкөсүнө жылуулук бербейт. Элдик жомок сыяктуу эле, А. Островскийдин пьесасы трагедиялуу аяктайт: Аяз кыз эрийт, бирок Купала отунан эмес, анын жүрөгүндө кудайлык сүйүү оту жаркырайт.
Ошентип, Аяз кыздын энеси жана Санта Клаустун жубайы деп атоого боло турган бирден-бир баатыр эне - Весна-Ред. Фольклор дагы, орус адабияты дагы бул роль үчүн башка талапкерлерди билбейт.
