Библия - православие, католик же протестант болобу, христиандар үчүн ыйык, байыркы китеп. Анын ар бир сөзү ыйык жана мындай мамиле библиялык тексттерди түбөлүккө калтыруу каалоосун жаратат. Бул үчүн ташка караганда ылайыктуу материалды табуу кыйын.
Ыйык тексттерди таш менен түбөлүккө калтыруу идеясы Библиянын өзүндө келтирилген. Чыгуу китебинде айтылгандай, Кудай Муса пайгамбарга берген он осуяты тактайчага - таш плиталарга так жазылган. Мусанын тактайчалары, алар Библияда сүрөттөлгөн формада болсо дагы, сакталып калган эмес. Бирок Ыйык Жазманы ташка чегүү идеясынын өзү бир нече жолу ишке ашкан.
Скульптура
Таштагы Библия сөзсүз эле текст эмес. "Таш Библияны" көбүнчө орто кылымдагы Европанын соборлорун кооздогон айкелдер деп аташат. Бирок, "жасалгалоо" бул толугу менен так аныктама эмес, анткени аларды жаратуунун негизги максаты эч качан сулуулук болгон эмес. Орто кылымдарда карапайым шаардыктар менен дыйкандарды айтпаганда да, падышалар жана асыл мырзалар окуй алышкан эмес. Мындай шартта, библиялык баатырларды чагылдырган скульптуралык композициялар Ыйык Жазманын мазмуну менен таанышуунун бирден-бир жолу болгон (насааттарды угуу менен бирге).
Бирок Европада мындай скульптуралардын болушу таң калыштуу деле эмес. Бирок бул түрдөгү эң байыркы эстелик эч кандай жол менен христиан деп атоого болбой турган өлкөдө - Кытайда табылган.
Христиан дини Кытайда үстөмдүк кылган динге айланган жок, бирок ал биздин замандын I кылымында эле ал жакка сиңип кеткен. Кытайдын чыгышындагы Цзян-Су провинциясынан археологдор тапкан күмбөз ушул доорго таандык. Мүрзөнүн дубалдарына Ыйык Китептин ар кандай көрүнүштөрү түшүрүлгөн: дүйнөнүн жаралышы, Обо эненин азгырылышы, Иса Машаяктын төрөлүшү, элчилердин иш-аракеттеринен алынган эпизоддор.
Китеп жана стела
Заманбап адам үчүн таш китепти элестетүү өтө кыйын, бирок ал бар. Баракчалардын ролун оор таш плиталар аткарган "китеп" Абхазиянын Гурлипш аймагында жайгашкан бийик тоолуу Цебелда айылында табылган. Албетте, Библияны толугу менен таш менен чагылдыруу мүмкүн эмес болчу, белгисиз уста болгону 20 сюжеттик оюп салган, бирок ушул формада дагы, таш Библия таасир калтырат. Бул адаттан тыш китеп Грузиянын борбору Тбилисиде Мамлекеттик сүрөт музейинде жайгашкан.
Тарыхый эстелик белгилүү бир деңгээлде “таш Библия” идеясы менен байланышта болот, ал Библия менен түздөн-түз байланышы жок, бирок анда баяндалган окуялардын чындыгын кыйыр түрдө тастыктайт.
1868-жылы Эльзастан келген миссионер Ф. Клейн Дибандан (азыркы Иорданиянын аймагы) стеланы тапкан, ал Моабит ташы же Меш стеласы деп аталган. Таштагы жазуу Моабды Израил падышасы Омриден (библиялык Омри) тартып алган Моаб падышасы Мештин эрдиги жөнүндө баяндайт. Ошондой эле, жазууда ысрайылдыктар урматтаган Кудай-Теңир Омринин уулу Ахап жана Гат уруусу жөнүндө айтылат. Тилекке каршы, Меш стеласы сакталып калган жок; табылгандан бир жыл өткөндөн кийин, жергиликтүү араб тургундары аны талкалап салышты.
