Руханий өнүгүү - бул биринчиден, шайкеш өнүгүү. Руханият деген эмне экендигин так аныктоого аракет кылсаңыз болот, бирок эң башкысы, адам руханий жактан өнүкпөсө, жалпы коомдун өнүгүшүнө да, өзүнүн тагдырына да оң таасирин тийгизе албайт. Дүйнө жүзүндөгү философтор адамзаттын руханий өнүгүүсүнө баа жеткис салым кошушкан.
Немис философу Георг Вильгельм Фридрих Гегель объективдүү идеализм теориясынын автору, анын негизги концепциясы “Дүйнөлүк рух”. Философ аны абсолюттук идея деп атаган. Гегелдин көз карашында, бүт дүйнө - бул дүйнөлүк акыл менен рухтун мүмкүнчүлүктөрүн ачып, чагылдырган эбегейсиз зор тарыхый процесс. "Дүйнөлүк рух" өз кезегинде, бүт дүйнөнүн өнүгүшүнүн өзөгү жана субъектиси катары иш алып барган инсансыз, объективдүү принцип. Гегелдин айтымында, адамдын тынымсыз өнүгүп келе жаткан руханий жашоосу акыр аягында философияга жетет, ал абсолюттук идеяны - дүйнөлүк өнүгүүнүн башатын ачып берет. Жана бул "Дүйнөлүк Рухтун" бардык өзгөрүүлөрүнүн мааниси.
Гегель ошондой эле адамдын эки аныктамасын атады - "адам табиятынан жакшы" жана "адам табиятынан жаман", бирок ал бул эки түшүнүккө каршы турууга аракет кылбайт, тескерисинче алардын бири-биринен ажырагыс экендигин көрсөтөт. Жакшылык менен жамандык түшүнүктөрү адамды ар дайым жана бардык жерде коштоп келген.
Немис философу Иммануил Канттын белгилүү үч суроосу, мен эмнени билсем болот? Мен эмне кылышым керек? Эмнеден үмүттөнсөм болот, ал жөнүндө ойлонуп, жазганынан жооп издеген. Кант адамзаттын билиминин алкагын аныктоого умтулган. Ал өзүнүн теорияларын жана ой жүгүртүүлөрүн чыгармалардын биринде жетиштүү кызыктуу жана ошол эле учурда терең «Таза акылга сын» деген аталыш менен берген. "Таза" түшүнүктүү, тунук, тунук жана эч нерседен көзкарандысыз дегенди билдирет. Бардык илимдерге негизделген ушул себептен Кант сынга алат. Ал адамдын бардык когнитивдик жөндөмдөрүн критикалык изилдөөгө чакырды, анткени ошондо биз алардын мүмкүнчүлүктөрүн жана келип чыгуу мүнөзүн биле алабыз. Кандайдыр бир жол менен, бирок эртедир-кечтир ар бир адам өмүр бою Канттын суроолоруна жооп издөөгө аракет кылат.
Атактуу орус философу Владимир Сергеевич Соловьев биринчилерден болуп ХХ кылымдын башында орустун "руханий кайра жаралуусунун" пайдубалын түптөгөн. Соловьевдин айтымында, бар болгон чындык бир бүтүн (дүйнөнүн биримдигинин принциби) катары каралып, Кудай абсолюттук башталыш катары таанылат. Бардык нерсенин башында Кудай турат, демек, чындыкты билүү дүйнөнүн христиан көз карашына алып келет. Философ мистикалык философияны эң толук деп эсептеген.
Адам баласы бар болгон мезгилде дин болгон жана жашай берет, демек, адамзатты жер үстүнөн, кудайдан бир нерсеге ишенүү адам менен кошо жүрөт.
Ошондой эле, Соловьев өзүнүн чыгармаларында жалпы биримдиктин этикасына чоң маани берген, анын "Жакшылыкты актоо" чыгармасынын бири ушуга арналган. Жакшы - бул этиканын эң жогорку категориясы. Бул адамзаттын жашоосунун маанисин аныктоочу бардык тарыхтын башталышы.
