Майрам дүйнөлүк маданияттын тарыхында маанилүү орунду ээлейт. Майрамдын феномени элдик каада-салттарды гана эмес, жалпы эле материалдык жана руханий маданиятты изилдөө үчүн кызыктуу. Майрамдык маданияттын башатын адамдар ортосунда терең руханий байланыш болгон элдик чөйрөдөн издөө керек.
Нускамалар
1 кадам
Майрам белгилүү кудайдын, адамдын, окуянын же кубулуштун урматына же эскерүүсүнө арналган салтанаттуу күн деп аталат. Адамдардын аң-сезиминде майрам бирдей идеалдуу утопиялык теңдиктин, эркиндиктин жана молчулуктун падышалыгына саякаттоо менен байланыштуу. Ошентип, ал күнүмдүк жашоого каршы.
2-кадам
Майрамдын пайда болушу эң байыркы сыйкырдуу ырым-жырымдар менен тыгыз байланыштуу. Майрам адамдардын жан дүйнөсүн суктандырды, эстетикалык табиттин калыптанышына өбөлгө болду. Ал элдерди бириктирип, жок дегенде убактылуу өзүн-өзү билдирүү эркиндигин табууга, күнүмдүк түйшүктөр менен түйшүктөрдөн арылууга жардам берди. Ар кандай майрамдын мүнөзү жашоону ырастаган жана оптимисттик маанайда, анда руханий баалуулуктарды өткөрүп берүү боюнча кылымдарды карыткан салты бар.
3-кадам
Майрамдын негизги компоненттери анын эмоционалдык интенсивдүүлүгү, стагендүүлүгү, театрлаштыруу жана карнавал элементтери. Ушул сапаттардын бардыгы аткаруучулук чеберчиликке мүнөздүү экендигин байкоо кыйын эмес. Бирок, майрамды алар менен аныктоо мүмкүн эмес, анткени ал чыныгы жашоо менен көркөм чыгарманын чек арасында турат.
4-кадам
Майрамдын көптөгөн түрлөрү бар: элдик, диний, мамлекеттик, кесиптик ж.б. Улуттук майрам табигый, органикалык жана оригиналдуулугу менен мүнөздөлөт. Диний ишенимдин белгилүү бир түрүнүн чагылышы. Мамлекеттик майрамдар жогорку деңгээлде жөнгө салынышы жана белгилүү бир идеологиялык багыт менен мүнөздөлөт. Элдик майрамдар көбүнчө диний майрамдарга жакын, бирок алардан светтик маданияттын элементтерин кошуу менен айырмаланат. Бирок, мамлекеттик майрам акыры улуттук майрамга айланып кетиши мүмкүн.
5-кадам
Майрам таптакыр бекемделген, өзгөрүлбөгөн көрүнүш эмес. Майрам идеясынан көңүл калуу, ал жарыялаган баалуулуктарга болгон ишенимдин өчүшү анын өзгөрүшүнө же жоголушуна алып келет. Бул жерде классикалык мисал - 7-ноябрь - Улуу Октябрь социалисттик революциясынын күнү.
6-кадам
Көбүнчө майрамды сактап калууга болот, бирок анын ички мазмуну жана өткөрүү формасы олуттуу өзгөрүүлөргө дуушар болууда. Бирок, өзгөрүүлөргө дуушар болсо дагы, элдик маданияттын тереңинен чыккан байыркы элементтерди сактап калат. Биринчиден, бул билдирүүнү Рождество, Кышкы Христмастиде, Масленица сыяктуу илгертен бери сүйүктүү майрамдарга байланыштуу деп айтууга болот.
