Православие адамы үчүн тиленүү - бул жөн гана диний милдет эмес, бул баарынан мурда, Кудай менен, Кудай Эне, периштелер же ыйыктар менен диалогдо адамдын жан дүйнөсүнүн моралдык муктаждыгы. Тиленүү - бул ой-сезимдерди түбөлүккө айландыруу, православдык христиандын руханий жана адеп-ахлактык эрдиктеринин бири.
Календардык жылы Православие чиркөөсү адамга өзгөчө ынталуулук менен Кудайга кайрылып, рухий жактан өркүндөп-өсүүгө умтулган күндөрдү аныктайт. Бул мезгилдер ыйык орозо деп аталат. Ошол эле учурда, орозо кээ бир тамактардан баш тартуу гана эмес, бул адамдын жакшы болууну көксөөсү, рухий эрдиктерге, анын ичинде сыйынуу менен анын инсандыгын жүзөгө ашыруу.
Учурда орозодо акатисттердин окуусу негизсиз деген пикирлер бар. Акатист 12 контакион жана икодон турган айрым сыйынуу иштерин билдирет, анда Кудайга, Кудайдын Энесине, тигил же бул ыйык адамга улуу кубанычтуу түрдө айтылган тиленүүлөр бар. Акатист - Православие чиркөөсүндөгү эң кубанычтуу жана салтанаттуу намаз. Акатисттик чыгармаларда адам, мисалы, Кудайдын Энесине кайрылып: "Кубангыла …" деп бекеринен айтылган эмес.
Орозо учурунда акатисттерди окууга тыюу салынгандыгы жөнүндөгү пикирди жактагандар такыр баш тартуудан куткаруу өзгөчө катуу убакыт, ал тургай намаздар аскет болушу керектигин айтышат. Кээ бир адамдар христиан үчүн рухтун орозосунда мындай "кубанычтуу мүнөздөгү" дубаларды окууга болбойт деп эсептешет. Анын ордуна, пенитенттик мазмундагы айрым дубалар коюлат деп эсептешет. Бирок, мындай дүйнө тааным православдык салтка жат көрүнүш.
Чиркөө орозо тобо кылуу мезгили экендигине өзгөчө көңүл бурат. Ошондуктан, пенитенциардык тиленүүлөр, аскетикалык канондор абдан ылайыктуу. Ошол эле учурда, Машаяктын Инжилиндеги сөздөрдөн кийин, Чиркөө адамга ооз тийбөө учурунда кайгылуу жүздөр менен жүрүү, капалануу жана адам орозо кармагандыгын ар кандай түр менен көрсөтүү милдетин жүктөбөйт. Православие адамы үчүн орозо убактысы (тообо кылуу убактысы) жашоонун өзгөчө кубанычтуу мезгили. Ушундан улам, эгер адам акатистти окуганда кубанычтуу толкундануу сезими менен тиленүү маанайын өрчүтсө, анда бул чындыкты православие терс кабылдай албайт. Акатист - бул терең руханий маанини камтыган сыйынуу иши. Акатисттер адамга орозонун маанилүү компоненттеринин бири - намазга көңүл бурууга жардам беришет.
Ошентип, орозо учурунда акатисттерди окууга тыюу салуу православдык практикага туура келбейт жана куткарылуудан баш тартуу жөнүндө бир аз туура эмес түшүнүккө ээ. Мындан тышкары, чиркөөнүн литургиялык практикасы, белгилүү күндөрдөгү чиркөө уставы орозо учурунда акатисттин окуусун белгилейт. Атап айтканда, бул Улуу Оростун бешинчи ишембисине - Акатисттин Ыйык Ыйык Теотокоско болгон ырын окуу православдык чиркөөлөрдө окула турган убакты билдирет. Бул күн литургиялык уставдарда Акатисттин ишембиси деп аталат (Эң Ыйык Теотокосторду даңктоо). Бул буйрук Чиркөөдө мындан миң жыл мурун пайда болгон.
Ошондой эле акатистти Мырзабыздын Пассионариясына окуу практикасын эскерүү керек. Улуу Оростун экинчи жекшембисинин кечинен баштап, көптөгөн православдык чиркөөлөрдө Машаяктын азап-тозокторун эскерүүчү атайын ленталык кызмат өтөйт (мындай кызмат төртөө гана бар). Бул кызматта өзгөчө орунду акатисттин Машаяктын Пессиясына окушу ээлейт.
