"Таштарды чачуу убактысы жана таштарды чогултуу убактысы" деген сөздү көп угууга болот, бирок адамдар бул сөздөрдү айтканда эмнени айткысы келгендиги ар дайым эле белгилүү боло бербейт. Сөздүн чыныгы маанисин көбүнчө баштапкы булакка шилтеме берүү менен таба аласыз.
Библиянын келип чыгышы
Башка учкул сөздөр сыяктуу эле, таштар жөнүндөгү сөз айкашы Китептер китеби - Библияда заманбап колдонула баштаган. Насаатчы китебинин 3-бөлүмүнөн окуйбуз:
«Бардык нерсенин өз убактысы бар, асман астындагы ар бир нерсенин өз убактысы бар: төрөлө турган убак, өлө турган убак бар; отургуза турган убак, отургузганды жулуп алчу убакыт; өлтүрө турган убак, айыктыра турган убак бар; жок кыла турган убак, кура турган убак бар; ыйлай турган убак бар, күлө турган убак бар; аза күтүү убактысы жана бийлөөгө убакыт; таштарды чачууга убакыт, таштарды чогултууга убакыт; кучактай турган убак, кучакташуудан алыс боло турган убак; издөө убактысы жана убакытты текке кетирүү; үнөмдөө убактысы жана таштоого убакыт; үзүлө турган убак, тигиле турган убак; унчукпай турган убак жана сүйлөй турган убак бар; сүйө турган убак жана жек көрө турган убак; согуш убактысы жана тынчтык убактысы."
Цитатадан көрүнүп тургандай, ар нерсенин өз убактысы, ар нерсенин өз убактысы бар экендиги жөнүндө сөз болуп жатат. Мааниси чындыгында терең жана көптөгөн библиялык цитаталардай эле, философиялык мааниге ээ.
Бирок таштарды кийинчерээк чогултуу үчүн эмне себептен чачуу керек экендиги дагы деле болсо толук түшүнүксүз. Чындыгында, бул сүйлөм дыйкандардын эмгегинин бир гана түрү жөнүндө. Ысрайыл эли жашаган жерлер түшүмдүү болгон эмес, таштуу болгон жана талааны иштетүү үчүн алгач аны таштардан тазалоо керек болчу. Бул дыйкандардын кылган иши, б.а. топтолгон таштар. Бирок алар аларды чачпай, жер тилкелери үчүн тосмолорду жасашкан.
Библияда келтирилген цитаталарда көп кездешкендей, котормочуну израилдиктердин дыйканчылык жашоосунун чындыгы жөнүндө билбегендиги капа кылган, тагыраак айтканда, цитатаны "таш чогултканга убакыт жана таш төшөгөнгө убакыт" деп которсо болот.
Бул таң калыштуу деле эмес: китептер дин кызматкерлери тарабынан которулган - дыйкан чындыгынан алыс адамдар.
Бирок ким билет, сөз айкашы ушул формада ушунчалык популярдуу болмок. Сыягы, андай эмес, анткени табышмактуу маани жоголгон.
Сөз айкашынын заманбап мааниси
Алар муну эки ача чечмелешет экен. Бул сөз айкашы бири-бирине жакын болсо дагы, бирок бир катар айырмаланган нюанстарга ээ, жок дегенде үч түшүндүрмө бар.
Эң кеңири тараган чечмелөө - бул жашоонун циклдик мүнөзү жөнүндө идея. Дүйнөдөгү жана ар бир адамдын жашоосундагы окуялар бири-бирин ырааттуу алмаштырып турат: түн киргенден кийин, төрөлгөндөн кийин, өнүгүү, андан кийин төмөндөө жана өлүм, мезгилдер өзгөрүп, жылдыздар жаралып, өчүп баратат … Баардыгы өз-өзүнчө болот өз убактысы жана бардыгы убактылуу.
Экинчи чечмелөө биринчисинен башталат окшойт: бардыгы өз убагында болот, жана кандайдыр бир иш өз убагында жасалышы керек - ошондо гана иш каалаган натыйжаларын берет. Кандай гана иш-аракет болбосун, аны жүзөгө ашыруу үчүн өзүнүн себептери жана шарттары болушу керек. Туура эмес учурда жасалган ойлонбогон иш-аракеттер зыян алып келиши мүмкүн.
Акыры, үчүнчү чечмелөө эң терең, бирок мурдагы экөөнө каршы келбейт: адамдын жашоосундагы баардык нерсенин себеби жана натыйжасы бар, ар бир иш-аракет "сыйлыкка" алып келет.
Бул чечмелөө кармалык мыйзамдын принциптерине жакын.
Эгерде адам жакшы иш жасаса, анда ал татыктуу сыйлыкка ээ болот, ал эми анын иши жаман болсо, ага жамандык кайтып келет.
