Чөп өсүмдүктөрү жөнүндөгү Инжил жөнүндөгү мисал эмнени билдирет?

Чөп өсүмдүктөрү жөнүндөгү Инжил жөнүндөгү мисал эмнени билдирет?
Чөп өсүмдүктөрү жөнүндөгү Инжил жөнүндөгү мисал эмнени билдирет?

Video: Чөп өсүмдүктөрү жөнүндөгү Инжил жөнүндөгү мисал эмнени билдирет?

Video: Чөп өсүмдүктөрү жөнүндөгү Инжил жөнүндөгү мисал эмнени билдирет?
Video: Мал//Койго//Атка өтөө пайдалуу чөп жана жем жана урук катарында сатылат 2024, Апрель
Anonim

Ыйса Машайак негизги доктриналык жана адеп-ахлактык чындыктарды түшүндүрүп берүү үчүн аңгемелерде көп сүйлөгөн. Адамдын эсине түшүнүктүү болгон сүрөттөлүштөрдө Ыйса адамдар менен Кудай ортосундагы мамиленин, ошондой эле коңшулардын ортосундагы мамилелердин маанилүү өзгөчөлүктөрүн адамдарга жеткирүүгө аракет кылган.

Чөп өсүмдүктөрү жөнүндөгү Инжил жөнүндөгү мисал эмнени билдирет?
Чөп өсүмдүктөрү жөнүндөгү Инжил жөнүндөгү мисал эмнени билдирет?

Евангелист Матай Машаяктын Жакшы Кабарындагы чөптөр жөнүндөгү мисалы жөнүндө айткан. Ошентип, ал төмөндөгүдөй сүрөттөлөт. Бир адам талаага жакшы үрөн сээп, уктап кетти. Түн кирип, бардыгы уктап жатканда, адамдын душманы талаага чөптөрүн (чөптөр - отоо чөптөр) септи. Убакыттын өтүшү менен талаада эки урук тең өсө баштады. Үй башкаруучусунун кызматчылары эмне үчүн ээси отоо чөптөрдү жулуп албагандыгын сурашты. Бирок, боорукер кожоюн буудайга зыян келтирбөө үчүн отоо чөптөрдү жалпы оруп-жыйноого чейин калтыруу керек деп жооп берди. Буудай кампага жыйналып, чөптөрдү кесип, отко таштай турган убак келет.

Жакшы үрөндү Кудай негиздеген жердеги Чиркөө, ошондой эле Кудайдын жаратуусу болгон бардык адамдар (жакшы үрөн жана буудай) деп эсептөөгө болот. Бирок, шайтан адамды азгырган жана күнөөнүн жашоосуна кирген мезгил келди. Каардуу адамдар, Кудайдан баш тарткан кылмышкерлер (жаман уруктар жана чөптөр) чыга баштады. Эмне себептен ээси чөптөрдү биротоло жок кылбайт деген суроону Кудайдын жер бетиндеги жамандыкты түп-тамыры менен жок кылуу жана күнөөкөрлөрдү жок кылуу жөнүндө суроосу менен салыштырууга болот. Бирок, жердеги жашоо адам болуунун бир гана бөлүгү. Сөздүн толук маанисинде, Улук Кыяматтан кийин гана адил адамдар менен күнөөкөрлөргө сыйлык жана жаза аныкталат. Адил адамдар бейиш менен сыйланышат (буудайды кампага жыйнашат), ал эми күнөөкөрлөр тозокко түшүшөт (чөптү от менен өрттөшөт).

Мындан тышкары, бир аңгеме Машаяктын окуулары менен катар дүйнөдө көптөгөн башка жалган окуулардын себилип жаткандыгын да билдириши мүмкүн. Ар бир адам кандайдыр бир жол менен өзүнүн тандоосун жасайт. Акыры, Чиркөөнүн окуусуна ылайык, акыркы Кыямат күнү, кээ бир диний окуулардын чындыгы жана жалгандыгы ачыкка чыкканда, бардыгы чечилет.

Сунушталууда: