Кеминде бир нече кылымдар бою камыш эркектин гардеробунун шымындай маанилүү бөлүгү болуп келген. Чындыгында, көптөгөн мырзалардын ар кандай учурларда, жумушта, иш күндөрү же дем алыш күндөрү сейилдөөгө бир нече таягы болгон болушу мүмкүн.
Таяктын узак жана кызыктуу тарыхы бар. Алгачкы мезгилдерден тартып эле, ар кандай цивилизациядагы адамдар таякты сейилдөө жана өзүн коргоо үчүн гана эмес, кооздук катары да колдонушкан, ошондой эле гардеробун баса белгилеп, коомдогу өз статусун көрсөтүшкөн.
Башында таяк койчу, койчу жана саякатчы үчүн керектүү курал болгон. Чоң таяк уурулардан жана жапайы жаныбарлардан, ошондой эле кой, эчкини же уйду башкаруу үчүн мыкты коргонуу болгон.
Убакыттын өтүшү менен таяк бийликтин, күч-кубаттын, авторитеттин жана социалдык кадыр-барктын символу катары белгилүү болду. Көптөгөн маданияттардын башкаруучулары таяк же таяк көтөрүп жүрүшкөн.
Египеттик фараондор таяктарды узундугу бир метрден эки метрге чейин көтөрүшкөн деп эсептешкен. Көбүнчө алар лотос сымал декоративдүү туткасы менен таажы кийгизишкен. Байыркы грек кудайлары көбүнчө колунда таягы менен сүрөттөлгөн.
Орто кылымдарда азыркы Европанын аймагында оң колундагы таяк падышалык бийликтин символу болгон, ал эми сол таяк адилеттикти чагылдырган.
Франция падышасы Людовик XIV баалуу таштар менен кооздолгон камыш кийип, чындыгында, анын кол алдындагыларга анын жанында ушундай нерселерди алып жүрүүгө тыюу салган. Таяк анын күчүнүн символу болгон.
Генрих VIII ошондой эле Улуу Британиянын роялтиинин символу катары таяк колдонгон.
Чиркөө өзүнүн жогорку кеңселерин көрсөтүү үчүн таякчаларды колдоно баштады. Епископ карматкан илгичи бар ийри таяк анын коомдогу жогорку статусунун белгиси болгон.
15-кылымдын аягында күнүмдүк гардеробдун бир бөлүгү катары камыш кийүү модага айланган. Ал колониялык жана Европанын шаарларында кийүүгө тыюу салынган кылычты алмаштыра баштады.
Камыш деген сөздүн өзү, кол таякты билдирүү үчүн, 16-кылымда гана бамбук жана башка тропикалык чөптөр менен камыштардан шыргый жасоо үчүн колдонула баштаган.
1702-жылдан баштап лондондуктар таяк көтөрүп жүрүүгө лицензия алышкан. Таякчаны колдонуу артыкчылык деп эсептелген жана мырзалар атайын эрежелерди сакташы керек эле, антпесе алар бул артыкчылыктан айрылып калышат. Мисалы, шаардын көчөлөрүндө таякты колтукка көтөрүп жүрүүгө, баскычка илип коюуга жана аны булгалоого тыюу салынган. Бул учурда камыш конфискацияланып, ээси аны алып жүрүү укугунан ажыратылган.
Таякты жекшемби же майрам күндөрү дагы колдонууга болбойт. Бийликтин символу катары камыштын коннотациясын, ошондой эле курал-жаракты жашыруу мүмкүнчүлүгүн эске алуу менен, сыйлуу конокторго же падышанын үй-бүлө мүчөлөрүнө конокко алып келүүгө тыюу салынган.
Таяк аскер күчүнүн салтанаттуу белгиси катары кызмат кылган. Кыска таяк же клуб 18-кылымдан 20-кылымдын башындагы Европадагы аскер офицерлеринин сүйүктүү аксессуары болгон. Таяктар расмий аскер формасында гана колдонулбастан, кээде асыл кызматты эскерүү үчүн берилген. Салтанаттуу камыштар офистин белгиси же университеттерге, саясий партияларга, соода гильдияларына ж.б.у.с. кызмат кылышы мүмкүн.
Дарыгерлер таяк көтөрүп аты чыккан. Мурун уксус оорудан сактайт деп ойлошкон, ошондуктан көптөгөн камыштардын сабында уксуска малынган губканы кармоо үчүн көңдөй клетка болгон. Дарыгер мурдунун алдына таяк кармап, коргоочу маска сыяктуу бир нерсени укканда, уксус ичирди.
Таякчалар дарыгерлерге популярдуу болушкан, анткени алар медициналык шаймандарды жана дары-дармектерди сактоо үчүн жыгачтын ичине орнотулган клеткаларды колдонушкан. Үйдө бейтапка барганда, бул адамга көп көңүл бурбоого мүмкүндүк берип, талап-тоноо мүмкүнчүлүгүн төмөндөтөт. Камыш медициналык баштыкка караганда анча байкалбаган аксессуар экендигин моюнга алышыңыз керек.
Жашырылган бычак, кылыч же бычак менен союлдар 17-кылымдын аскер адамдары жана кадырлуу адамдарынын арасында кеңири тараган. Бул тенденция 1800-жылдарга чейин уланып, камтылган ок атуучу куралдары бар таяктардын пайда болушуна алып келген. Айрым мисалдар мергенчилик жана атуу спорту үчүн колдонулган.
Таяктар пилдин сөөгүнөн, кит сөөгүнөн, айнектен, темирден, баалуу жыгачтардан - малакка же ротан, бамбук жана башка чыдамдуу камыштардан жасалган. Сапаттуу камыштар адамдын байлыгы жана социалдык абалы жөнүндө чечендик менен айтып беришти. Албетте, жыгач канчалык кымбат болсо, таяк ошончолук баалуу болот. Ал эми тарыхый материалды тандоо ээсинин статусун жеткирүүгө жардам берди. Мисалы, Малакка (Малайзия) аймагында гана кездешүүчү Малакка жыгачы атайын өстүрүлүп, Ирландиянын тикенеги узак убакыт бою гана өстүрүлбөстөн, бөлүктөргө кесилип, катып калуу үчүн бир нече жылга бөлүнүп турушу керек. аны таяк жасоого колдонуудан мурун.
Сабы салттуу түрдө кооздолуп, күмүштөн, алтындан, пилдин сөөгүнөн, мүйүздөн же жыгачтан жасалган. Ошондой эле аны баалуу таштар менен кооздоп койсо болот. Таяктарды күндүзгү жана кечки камыштарга бөлсө болот. Коомдук абалы жакшы адам, аялдардын күнүмдүк кийимдери сыяктуу эле, бардык учурларда таякка ээ болушу керек эле.
Күндүзгү камыштар ар кандай стилде болгон, сейрек кездешүүчү жана кымбат материалдар, жасалгалар жана татаал жасалгалоо алардын байлыгын айланадагыларга көрсөтүүгө жардам берди. Салттуу кечки камыштар адатта кара жыгачтан жасалып, тарыраак болгон. Кээде күндүзгүдөн кыска. Күмүш калемдер же алтын ленталар учтарды жана калемдерди кооздоп турган.
19-кылымдын башына чейин. кесиптик оюучулар жана кол өнөрчүлөр таяктарды кол менен гана жасашкан, башкача айтканда, алардын ар бири эксклюзивдүү болгон. Бирок, модалуу таяктардын популярдуулугу массалык өндүрүш рыногуна түрткү берди, натыйжада алардын төмөндөшүнө алып келди.
19-кылымдын аягында, материалдарды дүйнө жүзү боюнча сатып алууга болот жана коомдук суроо-талапты канааттандыруу үчүн көп көлөмдө өндүрүлгөн камыштар. Таякчалар заманбап моданы чагылдырып, азыраак ызы-чуу болуп, ийри туткасы бар жыгач таяк стандарттуу болуп калды.
Кылымдын аягында таяктар модадан түшө баштады. Жыйырманчы кылымдын башында алардын ордун барган сайын узун сабы бар практикалык кол чатырлар ээледи.
Автомобилдердин жана коомдук транспорттун пайда болушу, ошондой эле портфелдин жана атташенин популярдуулугу таякты физикалык колдоочу шайман катары анча пайдалуу кылган жок. Демек, камыш сөзсүз түрдө өзүнүн ак сөөктөрү, күчү жана бийлиги менен болгон байланышын жоготту. Тескерисинче, ал кары-картаңдар менен алсыздардын символу болуп калды.
Бул ассоциация согуш аралык мезгилде ого бетер күчөдү. Европанын көчөлөрүндө ортопедиялык камышка муктаж болгон көптөгөн майыптар пайда болду, алар жалаң медициналык шайманга айланды.
