Дүйнөлүк маданиятта кресттен дагы кеңири тараган символду табуу кыйын. Христиандардын дини үчүн, айкаш Ыйса Машайактын өмүрү жана өлүмү менен байланышкан негизги калдык болуп саналат. Бирок, христиан дининин ар кайсы тармактары башынан бүгүнкү күнгө чейин сыйынуунун негизги объектиси катары айкаштын формасы жана маңызы жөнүндө талашып келишет.
Ошол эле учурда, кайчылаш белги христианчылык пайда болгонго чейин ар кандай бутпарас ишенимдерде колдонулган. Бул Европада, Персияда, Сирияда, Индияда, Египетте археологиялык табылгалар менен тастыкталган. Байыркы Египетте, чокусунда шакеги бар айкаш, анх, өлгөндөн кийин жашоонун жана кайра жаралуунун символу болгон. Бирдей нурлар тегеректин чегинен чыккан байыркы кельттердин айкашы, жердеги жана асмандагы, эркектик жана аялдык принциптердин биримдигин персоналдаштырган. Байыркы Индияда крест Кришна кудайынын колунда сүрөттөлгөн, ал эми Түндүк Америкада Муиска индейлери ал жиндерди кууп чыккан деп эсептешкен.
Calvary боюнча өлүм жазасы
Христиандыкта айкаш жыгач кайра жаралып, өлгөндөн кийин түбөлүк жашоонун символу болгонуна карабастан, анын диндеги биринчи пайда болушу Ыйса Машайактын өлүм жазасына тартылышы менен байланыштуу болгон. Пилорийлик айкаш жыгачка байыркы Римде өлүм жазасы катары кеңири колдонулган. Айкаш эң коркунучтуу кылмышкерлерди: чыккынчыларды, тополоңчуларды, каракчыларды жазалоо үчүн колдонулган.
Рим прокурору Понтий Пилаттын буйругу менен Ыйса эки каракчы менен бирге айкаш жыгачка кадалып, бири өлөр алдында өкүнүп, экинчиси акыркы демине чейин өз жазалоочуларына наалат айткан. Машаяктын көзү өткөндөн кийин, анын айкаш жагы жаңы диндин башкы ыйык жайы болуп, Жашоо Берүүчү Крест деген аталышка ээ болду.
Билим дарагынын бутагы
Бак-дарактын келип чыгышы жөнүндө көптөгөн идеялар бар, алар Жашоо Берүүчү Крестти жасаган. Уламыштардын биринде Билим дарагынан кургак бутак Адамдын денесинде өнүп чыгып, эбегейсиз чоң даракка айлангандыгы айтылат.
Бир нече миңдеген жылдар өткөндөн кийин, бул даракты Сулайман падыша кыйып, Иерусалимдеги ийбадаткананын курулушунда колдонуу үчүн буйрук берген. Бирок жыгач көлөмүнө туура келбей, андан көпүрө жасап алышкан. Акылмандыгы менен таанылган Шеба ханышасы Сулайманга барганда, ал көпүрөдөн өтүүдөн баш тартып, дүйнөнүн Куткаруучусу ушул даракка илинет деп айткан. Сулайман жыгачты мүмкүн болушунча тереңирээк көмүүнү буйруду жана бир нече убакыт өткөндөн кийин бул жерде дарылоочу суусу бар ванна пайда болду.
Ыйсаны өлүм жазасына тартканга чейин, бассейндин суусунан бир устун чыгып, андан айкаш жыгач үчүн негизги, тик мамычаны жасоону чечишти. Калган крест башка символикалык мааниге ээ болгон башка дарактардан жасалган - кедр, зайтун, кипарис.
Христиандыктын айкаш жыгачка кадалышы
Айкаш жыгачка кадалуу формасы дагы деле болсо теологиялык жана философиялык карама-каршылыктардын темасы. Эки перпендикулярдуу нурлардан турган салттуу крест Латын айкашы деп аталып, христиан дининин католик тармагында айкаш жыгачка кадалган Христостун скульптуралык сүрөтү менен кошо колдонулат.
Православдык салтка ылайык, колдор үчүн айкаш жыгачтан тышкары, Машаяктын буттары кадалган ылдый кыйгач устун жана үстүнкү бөлүгү планшет түрүндө болот, анын үстүнө ІНЦІ ("Назареттик Ыйса, Падыша) еврейлердин "). Эңкейип турган кайчылаш устун Ыйса менен кошо курман болгон эки каракчыны билдирет: аягы жогору караса - ал өкүнүп, асманга көтөрүлүп, ылдый түшүп, күнөөгө батып, тозокко кеткен.
Мындан тышкары, айкаш жыгачка кадап өлтүрүү айкаш жыгачта эмес, кадимки түркүктө жасалган деген версия бар. Натыйжада, көптөгөн диний агымдар жалпысынан айкаш жыгачтын бар экендигин четке кагышат же сыйынууну калдык катары четке кагышат: Катарлар, Мормондор, Иегованын Күбөлөрү.
Диний каада-салттын айкашынын символу күнүмдүк турмушта көптөгөн туруктуу сөздөр менен бекем орун алган. Мисалы, "айкаш жыгачты көтөрүп жүрүү" "кыйынчылыктарга чыдоо" дегенди билдирет, ал эми адамда айкаш жок деп айтуу аны уятсыз деп атоону билдирет.
