Православие дининде аялдарга эркектердин кийимдерин кийүү сунушталбайт жана эркектерге окшобошу керек деген так эрежелер бар. Эркектерге жагымдуу болууга дагы ушундай тыюу салынган. Мыйзамды кайталап жашыруудан ачык-айкын көрсөтүлөт.
Эркектин аялдын кийимин кийүүсүнө тыюу салынганынын тууралыгын жана ылайыктуулугун далилдөө үчүн Эски Келишимге кайрылууга болот, тактап айтканда, Мыйзам китебинин 22: 5-аятында: «Аял эркектин кийимин кийбеши керек, Эркек аялдын кийимин кийбеши керек, анткени бул Теңирдин алдында жийиркеничтүү. Муну кылган адам сенин Кудайың. Ошондой эле, эркектер менен аялдардын кийимдеринин айырмачылыгы темасына кийинчерээк Расул Павел өзүнүн чыгармаларынын биринде токтолгон, айтмакчы, расмий чиркөө Машаяктын чыныгы окуулары деп тааныган.
Эркектердин кийинүү тарыхы
Эски Келишимдин мезгилдеринде, эркектер менен аялдардын кийимдери окшош окшоштуктарга ээ болгон жана майда-чүйдөсүн эске албаганда, дээрлик бирдей болгон: аялдардын кийимдери эркектерге караганда узунураак, кененирээк жана жеңилирээк кездемеден тигилген. Бирок, бул эркек аялдын кийимин кийиши мүмкүн дегенди билдирбейт. Иса пайгамбардын убагында эле эркектердин костюмундагы "шым" болгон: белине оролгон жана бутуна кысылган алжапкычтар - узун же кыска. Алардын максаты өтө прагматикалык болгон: жыныс органын жаракаттан сактоо. Аял объективдүү себептерден улам шым кийе алган жок. Эркектер менен аялдардын көйнөктөрү ушундайча түптөлө баштаган.
Дин жана жашоо
Биринчи ыйык тексттер Ыйык Жазмага такыр окшош болгон эмес, алар "Домосторой" сыяктуу күнүмдүк эрежелердин жыйындысы болгон, ошондуктан, мисалы, Тооратта эркек кишинин кантип жана качан иштеши керектиги жөнүндө айтылганы таң калыштуу эмес. кийинүү, аял бул учурда өзүн кандай алып жүрөт. Кылымдардан кийин гана - тарыхчылардын айтымында - айрым тексттер кайрадан жазылып, күнүмдүк полотного диний догмалар төшөлүп, аялдын сырткы көрүнүшү аялдын өзү сыяктуу "экинчи даражага" айланган, жыгылуунун себеби, динден чыккан. Ишенимдүү аялга кызмат кылууга тыюу салынган (ушул кезге чейин аял дин кызматкери боло албайт).
Кийинчерээк, бул шым феминисттер үчүн талашка түшкөн, бирок бул бир нече миң жыл өткөндөн кийин болгон.
Биргелешкен чечим
Алтынчы Экуменикалык Кеңештин “Биз аныктайбыз: бир дагы күйөө аялдын кийимин кийбеши керек, же аялга күйөөсүнө мүнөздүү кийим кийбеши керек” деген эрежеси негизинен эркектин аялдардын кийимин кийиши жана мамилеси жөнүндө Буга байланыштуу чиркөөнүн, бирок бул эреже түздөн-түз күнүмдүк турмуш маселесине эмес, бутпарастардын үрп-адаттарынын христиан маданиятына сиңишине, ар кандай ырым-жырымдарга жана аларга тыюу салынгандыгына байланыштуу экендигин белгилей кетүү керек.
Күнүмдүк жашоодо, православдык европалык өлкөлөрдүн келиши менен күч алган гомосексуализмге каршы күрөшкө байланыштуу көйнөк алмашуу дагы айыпталган. Дин кызматчыларды коркуткан адамдын эркек менен байланышы болгон эмес; жыныстык катнаштан кийин пайда болгон жана жуккан оорулар жок кылуунун темасы болгон. Тексттер эркектерге ачууланууга жана аялдардын кийимин кийүүгө тыюу салган.
Шымдарга болгон мамиле диний эмес, адептүүлүк нормасы деген пикирлер бар. Бир дагы аяттан аялдын ибадатканага шым кийип келүүсүнө тыюу салууну таба албайсың, бирок аял эркекке окшош болбошу керек, ал чындыгында күнөөкөр, анткени баштапкы күнөө өзүнөн.
Азыр Байыркы Келишимдин канондоруна анчалык деле урмат көрсөтүлбөйт, анткени андан бери көп нерсе өзгөрдү, ал тургай чиркөөнүн өзү да өзгөрүүлөргө учурады. Гардеробду тандоо боюнча бир гана сунуш бар, ага ылайык, эркектер атайын аларга ылайыкташтырылган кийим кийиши керек деген тыянак чыгарсак болот.
Адамдар үрөй учурган мыйзамдарга жана тыюу салууларга гана эмес, дин жараткан адеп-ахлак эмне экендигин жеке түшүнүгүнө негизделиши керек.
Православие чиркөөсү анчалык категориялык мүнөзгө ээ эмес жана эркектердин жана аялдардын кийимдери кандай болушу керек экендиги жөнүндө так каноникалык билдирүүлөр жок, бирок, буга карабастан, ылайыксыз кийим кийүү чиркөө тарабынан эч качан жактырылбаганын жана ушул күнгө чейин андай эмес экендигин унутпашыбыз керек. православ адамына татыктуу деп эсептелген.
