Кудайга кызмат кылуу үчүн чиркөөгө келген адам көбүнчө насаатында жакшы кабар таратуучулардын ысымдарын эскерүүнү угат. Инжилдерди жазган төрт ыйык адам. Ар биринин өзгөчөлүктөрү бар жана алардын бардыгы Евангелисттердин чиркөөсү деп аталат. Бул ысым кайдан келип чыккан жана анын мааниси эмнеде? Бул изилдөө темасын тереңирээк түшүнүүдө ачылат …
Чиркөө Жакшы Кабар таратуучуларды кимди чакырат
Ыйык христиан чиркөөсү өзүнүн бар экендигин, Ыйык Салтты адамдарга өткөрүп берүү аркылуу жайылтылган, Кудайдан келген аянды жетекчиликке алат. Анын бир түрү рухтун жетеги менен жазылган китептер. Ыйык Жазма деп аталган ыйык христиан тексттеринин толук жыйнагы Библия деп аталат. Ал Эски жана Жаңы Келишимдеги китептерди камтыйт.
Жаңы Келишимдин корпусунун борбордук китептери - инжилдер. Алар Иса Машаяктын жердеги жашоосу, анын кереметтери, коомдук кызматы жөнүндө сүйлөшүшөт. Төрт каноникалык Инжил бар - Марк, Матай, Лука жана Жакан. Алар ыйык элчилер болушкан. Инжилдердин авторлору болушкан деңгээлде, Чиркөө аларды ыйык евангелисттер деп атаган.
Чиркөөнүн тарыхына ылайык, Машаяктын эң жакын шакирттери болгон - элчилер. Башында он эки, андан кийин жетимиш болду. Жаңы Келишимде беш жүз шакирт жөнүндө да айтылат. Ыйык евангелисттер он эки жана жетимиш жаштагы элчилер болгон. Ошентип, Жакшы Кабар таратуучулар Матай менен Жакан тандалган он эки шакирттин катарында болушкан. Жаканды Машаяк өзүнүн сүйүктүү шакирти деп атаган, Лука менен Марк кийинчерээк Машайакты Кудай жана Машаяк деп эсептешкен жана жетимиш элчинин катарында болушкан.
Евангелисттердин ар биринин жашоо тарыхы ар башка, бирок алардын бардыгы христиан окуусун жайылтуу үчүн көп күч-аракет жумшашкан деп айта алабыз. Элчилердин дээрлик бардыгы шейит болушкан жана жакшы кабар таратуучулар да өзгөчө болушкан. Элчи Иоанн Теолог жөнүндө гана айтылып калса, ал шейиттин өлүмүнө дуушар болгон эмес, бирок ал император Диоклетиандын тушунда куугунтуктоону өзүнө алган.
Евангелисттердин өзгөчөлүктөрү
Христиандардын ыйык китептеринин канонунда кездешкен төрт Инжилдин ичинен үчөө синоптикалык жана бирөө руханий деп аталат. Марктын, Матайдын жана Луканын Инжилдери өзүнүн курамы боюнча окшош, аларда Куткаруучунун жердеги жашоосундагы айрым учурлар сүрөттөлөт. Евангелист Жакандын башкача тексти бар. Ал башка евангелисттер айтпаган нерселер жөнүндө көбүрөөк айтып берет. Демек, сөздүн руханий үлгүсү болуп көрүнгөн анын Жакшы Кабары акыркы орунда жазылган деп эсептелет.
Евангелист Матай өзүнүн Инжилин Кудайдын тандалган эли (жүйүттөр) үчүн жазган. Бул тексттин эң узак жана негизги идеясы жүйүттөр күткөн Машаякты Машаяк катары көрсөтүү болчу. Евангелист Марк өзүнүн чыгармасында Кудайдын бардык падышалык улуулугун көрсөткөн. Ал Машаяктын кереметтери жөнүндө айтып берет. Бул текст жөнөкөй адамдар үчүн эң кыска жана түшүнүктүү. Марк өзүнүн Инжилин римдиктерге жазган, ошондуктан ал үчүн Машаяктын кереметтерин көрсөтүү маанилүү болгон.
Лука бүткүл адамзаттын куткарылышы жөнүндө жазып, Машаяктын бардык адамдар үчүн жасаган күнөөдөн куткаруучу курмандыгына ишарат кылган. Акыркы Евангелист Жон чиркөө тарабынан Теолог атыкканы бекеринен эмес. Анын Жакшы Кабарында Чиркөөнүн теологиясынын негизги ойлорун, Машаякты түбөлүк Атадан төрөлгөн Кудай катары окутууну көрө алабыз.
Ыйык евангелисттер өз эмгектери менен христиандык кабар айтуу ишинин жайылышына эбегейсиз салым кошушту. Алардын Инжилдери Ыйык Рухтун ырайымы менен сиңген жана ар дайым адамзатка тиешелүү деп эсептелет.
