Илья Муромецти аша чаппастан орус эпикалык баатырларынын эң атактуусу деп атоого болот. Эч качан эпосту же алардын прозалык ревеллдерин окубаган орус адамы бул орус баатыры жөнүндө жок дегенде мультфильмдерден билет.
Орус фольклорун изилдөөчүлөр 53 эпикалык баатырдык сюжеттерди билишет, алардын 15инде Илья Муромец башкы каарман. Бул эпостордун бардыгы Киев циклине таандык Владимир Кызыл Күн - Принц Владимир Святославичтин идеалдаштырылган образы.
Эпикалык баатырдын эрдиктери
Илья Муромецтин "өмүр баяны" эпосунун башталышы эпикалык баатырга мүнөздүү, кечиккен жетилүү мотивине байланыштуу: 33 жылдан бери баатыр меште отуруп, колун же бутун кыймылдата албай, бирок бир күнү, үч аксакал - "калики переходими" - ага келишет. Совет мезгилиндеги басылмаларда бул адамдардын ким экендиги эпостордон "алынып салынган", бирок фольклордук салттар булар Ыйса Машайак жана эки элчи деп ишара кылат. Аксакалдар Ильядан суу алып келүүсүн өтүнүшөт - шал болсо ордунан турат. Ошентип, баатырдын айыгышы да, анча-мынча болсо да, жакшы ишти жасоого даярдык менен байланыштуу болот.
Баатырдык күчкө ээ болгон Илья эрдиктерди жасоого жөнөйт. Белгилей кетчү нерсе, Илья Муромец дагы, башка орус баатырлары дагы эч качан жеке атак-даңк үчүн эрдиктерди жасашпайт, анткени Батыш рыцардык романдарынын каармандары кээде ошондой кылышат. Орус рыцарларынын иштери ар дайым социалдык мааниге ээ. Бул Илья Муромецтин эң белгилүү эрдиктери - каракчынын ышкырыгы менен саякатчыларды өлтүргөн Каракчы Булбулдун үстүнөн болгон жеңиш. "Сен көз жашыңа, ата-энеңе, жесир аялга жана жаш аялга толуп жатасың" дейт баатыр, терс каарманды өлтүрүп.
Баатырдын дагы бир эрдиги - Константинополдо бийликти басып алган Идолдун үстүнөн болгон жеңиш. Идолисче - көчмөн душмандардын - печенектердин же половцийлердин жамааттык образы. Булар бутпарас элдер болгон жана Идолисшенин «Кудайдын чиркөөлөрүнүн түтүнүн түтөтөбүз» деп коркутканы бекеринен эмес. Бул душманы жеңип, Илья Муромец христиан ишениминин коргоочусу катары иш алып барат.
Баатыр ар дайым карапайым элдин коргоочусу катары көрүнөт. "Муромацтын Илья жана Падыша Калинин" эпосунда Илья князь Владимирдин адилетсиздигине таарынып, согушка баруудан баш тарткан жана княздын кызы баатырдан кедей жесирлер жана кичинекей балдар үчүн ушуну суранганда гана ал күрөшүүгө макул.
Мүмкүн болгон тарыхый прототиптер
Илья Муромец жөнүндө эпостордун окуялары канчалык жомоктогудай көрүнбөсүн, тарыхчылар: бул чыныгы адам. Анын калдыктары Киев-Печерск лаврасында сакталат, бирок алгач мүрзө Киевдеги башкы Сыйынуу Киевдеги София капелласында жайгашкан. Адатта, бул собордо төрөлөр гана көмүлчү, атүгүл боярлар да мындай сыйга татыктуу болушкан эмес, ошондуктан Илья Муромецтин сиңирген эмгеги өзгөчө болгон. Изилдөөчүлөр баатыр 1203-жылы Киевге половецтердин чабуулу учурунда көз жумган деп божомолдошот.
Дагы бир версияны тарыхчы А. Медынцева сунуштайт, ал эпикалык салт Илья Муромецтин образын эмне үчүн илгери жашаган князь Владимир Святославич менен байланыштыргандыгын түшүндүрүүгө аракет кылган. Эпикалык каармандын чыныгы жашоодогу Илья Муромец менен байланышын четке какпастан, Добрыня Никитичтин прототиби болгон ошол эле адам образдын дагы бир булагы болуп калышы мүмкүн экендигин белгиледи. Бул князь Владимирдин энесинин агасы болгон - үй кызматчысынын бир тууганы, жөнөкөй адам, ал алгач княздын жоокери, андан кийин воевода болуп калган.
Бул адам өзүнүн жээни үчүн бир топ жакшы иштерди жасаган: ал Святославды Владимирди Новгородиялыктарга князь катары берүүнү талап кылган, Святослав каза болгондон кийин Владимирдин бийликке келишине жардам берген. Россияда христиан динин киргизип, Владимир Добрыня Новгороддун чөмүлтүлүүсүн тапшырган. Бул окуядан кийин Добрыня жылнаамада эскерилбей калган, бирок анын өлүмү жөнүндө эч жерде айтылбайт. А. Мединцева бул адам чөмүлтүлүп, Илья деген ысым алган, кийинчерээк анын өмүр баяны Илья Муромецтин образынын булактарынын бири болуп калган деп божомолдойт.
