Марксизм - бул ааламдын материалисттик теориясына негизделген саясий, экономикалык жана философиялык окуу. Бул окуу анын негиздөөчүсү, немис философу Карл Маркстын атынан коюлган. Маркс өзүнүн пикирлеш экономисти Фридрих Энгельс менен бирдикте тарыхты, экономиканы жана материализмге негизделген коммунизм жөнүндөгү окууну түшүнүккө келтирди. Марксизм Советтер Союзунда таанылган философиянын бирден-бир тармагы болгон.
Нускамалар
1 кадам
Марксизм 1840-жылдары буржуазия менен пролетариаттын ортосунда өнүккөн Европа өлкөлөрүндө кескин күрөш жүрүп жатканда пайда болгон. Жумушчулардын көтөрүлүштөрү Европаны каптады. Кийин класстар ортосундагы өз ара мамилелердин көйгөйү көпчүлүктү тынчсыздандырган. Ар кандай жашыруун коомдор болгон, алардын мүчөлөрү социалдык адилеттүүлүктү кантип орнотууну чечкен. Ушундай уюмдардын бири - Коммунисттердин Коому Лондондо Германиянын эмигранттары тарабынан негизделген. Карл Маркс менен Фридрих Энгельс 1847-жылы ага кошулган. Бир жылдан кийин жаңы философиянын фундаменталдуу эмгектеринин бири - "Коммунисттик партиянын Манифести" жарык көрдү.
2-кадам
Жалпылап айтканда, бул документте капитализмден социализмге өтүү программасы камтылган. Коммунисттик Манифестте капитализмдин сөзсүз өлүмү жөнүндө сөз болду. Программага он пункт кирди - жер мүлкүн экспроприациялоо, прогрессивдүү салык, мурас укуктарын жоюу, козголоңчулардын мүлкүн конфискациялоо, транспорттун борборлоштурулушу ж.б.
3-кадам
Жаңы философиялык тенденция башынан эле пайда болгон жок. Бул кайдан келип чыккандыгы жөнүндө, немис ойчулдарынын жолун жолдогон В. И. Ленин «Марксизмдин үч булагы жана үч компоненти» деген эмгегинде айткан. Ал булак катары классикалык немис философиясын, англис саясий экономикасын жана француз утопиялык социализмин көрсөтөт. Анын курамдык бөлүгү катары ал материалисттик философияга, саясий экономикага жана илимий коммунизм теориясына көңүл бурат.
4-кадам
Ар бир философиялык тутум мурункуларынан айырмаланып турушу керек. Маркстик теорияда, бардык табигый жана социалдык процесстердин материалисттик түшүнүгү, адамзат коому бирдиктүү организм катары түшүнүгү пайда болду, анын чегинде өндүргүч күчтөр менен өндүрүш мамилелери ортосунда тынымсыз күрөш жүрүп турат. Коомдук өнүгүү теориясы ушул эки компоненттин карама-каршылыгына негизделген. Белгилүү бир коомдо кабыл алынган менчиктин формалары анын жашоосунун башка бардык аспектилерин - таптарга бөлүнүүнү, саясатты, мамлекет жана укуктун түзүлүшүн, адеп-ахлак принциптерин жана башка көптөгөн нерселерди аныктайт. Материалдык байлыкты жаратуучулар менен аларды пайдалануучулардын ортосунда карама-каршылыктардын топтолушу жана курчушу революцияга алып келет.
5-кадам
Маркстик экономиканын түпкү позициясы - ашыкча нарк теориясы. Бул жөнүндө Маркстын жана Энгельстин мурункулары айтышкан. Маркстын айтымында, ашыкча нарк товарлардын жүгүртүлүшүнөн да, сатыктагы кошумча нарктан да пайда болбойт. Ал капиталисттик эмгек рыногунда тапкан эмгекке жөндөмдүүлүктүн баалуулугунан гана келип чыгат. Немис ойчулдарынын мурунку өкүлдөрү ашыкча наркты ижара же пайда деп аныкташкан. Ошол эле учурда, жумушчу күч бардык коомдук-экономикалык формациялар үчүн товар эмес, анын мааниси аныкталганда гана.
6-кадам
К. Маркстын жана Ф. Энгельстин философиялык жана саясий көз караштары алардын фундаменталдык эмгектеринде чагылдырылган. Эң маанилүүсү жана көлөмдүүсү - Капитал, ал сол тараптагы көптөгөн социалдык-экономикалык тенденциялардын өкүлдөрү үчүн маалымдама болуп калды. Европалык көпчүлүк коомдордун расмий идеологиясына каршы келген марксизм көптөгөн жактоочуларды тапкан. Бул теориянын саясатта дагы, илимде дагы көптөгөн жолдоочулары болгон. Россияда бул тенденция көбүнчө Капиталды которгон Г. В. Плехановдун аркасында пайда болгон. Большевиктер Маркстын ишенимдүү жолдоочулары болушкан. Советтер Союзунда марксизм мамлекеттик идеология болгон.
7-кадам
Марксисттик теориянын айрым жоболору бүгүнкү күндө актуалдуулугун сактап келет. Бирок, ал тарыхчылар менен саясат таануучулардын ортосунда ар дайым талаш-тартыштарды жаратат. Айрымдар СССРдин жана социалисттик лагердин башка өлкөлөрүнүн айрым мезгилдеринде бул доктрина бурмаланган деп эсептешет. Башкалары болсо муну өзү мыкаачы деп эсептешет жана аны иш жүзүндө колдонуу аракети миллиондогон адамдардын өлүмүнө себеп болду.
