Ар бир коомдо, социалдык жактан адаптацияланган жарандар менен катарлаш, социалдык тамырларын жоготкон, адеп-ахлак кодексине жат адамдар бар, алар орой физикалык күчтүн тилин гана түшүнүшөт.
Люмпен
Адатта, люмпендиктерге социалдык тамырлары жок, ошондой эле эч кандай мүлкү жок адамдар кирет жана алар бир жолку иштеп тапкан акчасынын эсебинен жашашат. Бирок көбүнчө алардын жашоо булагы социалдык жана мамлекеттик жөлөкпулдардын ар кандай түрлөрү болуп саналат. Жалпысынан бул категорияга үй-жайы жок адамдар, ошондой эле аларга окшогон жарандар кириши керек. Жөнөкөй түшүндүрүп айтсак, люмен - бул эмгек ишмердүүлүгүн жүргүзбөгөн адам, ал кайыр сурайт, тентип жүрөт, башкача айтканда, ал үйсүз.
Немис тилинен которгондо "люмпен" деген сөз "чүпүрөк" дегенди билдирет. Алар жашоонун "түбүнө" чөгүп кеткен, алардын арасынан түшүп калган рагамуфиндердин бир түрү. Адамдар коомдо канчалык көп люмен болушса, ошончолук коомго коркунуч туудурат. Алардын айлана-чөйрөсү ар кандай экстремисттик маанайдагы адамдар жана уюмдар үчүн чеп болуп саналат. Марксисттик теория ал тургай Лумпенпролетариат сыяктуу сөз айкашын колдонуп, селсаяктарды, кылмышкерлерди, кайырчыларды жана жалпы адамзат коомунун арыктарын сүрөттөгөн. Совет бийлиги учурунда бул ыплас сөз болчу.
Маргиналдар
Маргиналдык адамдар жана люмпендер бирдей түшүнүккө ээ эмес, бирок адамдардын бул топторунда жалпылыктар көп. Социологиядагы "маргиналдуулук" түшүнүгүнүн өзү эле, эки башка социалдык топтун ортосунда турган адамды билдирет, эгерде жаран алардын биринен бөлүнүп кетип, экинчисине тырмактай элек болсо. Булар төмөнкү катмардын жаркыраган өкүлдөрү же социалдык "түбү" деп аталган адамдар. Мындай социалдык позиция психикасына чоң таасир этет, аны майып кылат. Көбүнчө согушту башынан кечирген адамдар, жаңы мекениндеги жашоо шарттарына ыңгайлаша албай, иммигранттар өзүлөрүнүн заманбап чөйрөсүнүн социалдык шарттарына дал келе албай калышкан.
1920-1930-жылдары СССРде жүргүзүлгөн коллективдештирүү мезгилинде айыл тургундары массалык түрдө шаарларга көчүп кетишкен, бирок шаардык чөйрө аларды кабыл алгысы келбей, айылдык чөйрө менен болгон бардык тамырлар жана байланыштар үзүлгөн. Алардын руханий баалуулуктары кыйроого учурап, калыптанып калган социалдык байланыштар үзүлүп калган. Жана калктын дал ушул катмарлары "бекем колго", мамлекеттик деңгээлде орнотулган тартипке муктаж болушкан жана дал ушул факт антидемократиялык режимдин социалдык негизи болгон.
Көрүнүп тургандай, люмен жана маржиналдар бирдей түшүнүктөр эмес, бирок алардын жалпылыктары көп. Заманбап чындыкта "люмпен" сөзү иш жүзүндө колдонулбайт, үй-жайсыз адамдарды маргиналдаштырат. Бул сөз турак жайга ээ адамдарды сүрөттөө үчүн да колдонсо болот, бирок коомдук жашоо образын жүргүзөт.
