Бутпарастык мезгилден бери Масленица элдердин арасында эң көңүлдүү жана сүйүктүү майрамдардын бири катары эсептелген. Жада калса православдык чиркөө бул бутпарастардын майрамы менен эч нерсе кыла алган жок, ал белгилеген күндү жокко чыгарууга гана жетишти.
Масленицаны майрамдоонун байыркы салттары
Эски күндөрү Масленица улуттук дыйканчылык календарынын фазаларынын биринин башталышын белгилеп, күн менен теңелген күнү (24-25-март) майрамдашкан. Ошондой эле, ал байыркы бутпарас куудулдар менен дал келген - кышкы уйкудан кийин аюунун ойгонушуна байланыштуу майрам.
Масленица майрамы бир жумага созулуп, анын ар бир күнү өзүнүн аталышына ээ болду. Shrovetide "жолугушуусу" дүйшөмбү күнү өттү. Бул күнү, алар Рейчан гүлүнө чыгып, ага телефон чалып, ар кандай комикс аттарын коюшту. Шайыр Масленица айылда алгач кантип пайда болгонун айтып берген элдик уламыш бар.
Күндөрдүн биринде токойго отун издеп барган адам кар күрткүлөрүнүн артына жашынып жүргөн арык кызды көрөт. Аны өзү менен кошо айылга чакырды - элдин көңүлүн ачуу үчүн. Кыз анын артынан келди, бирок жолдо ал шишик, кызыл көздүү тентек көзгө айланды. Ал Shrovetide ишке ашкан.
Масленица жумасы
Шейшемби "ойнош" деп аталып калган. Бул күнү бардык жерде Shrovetide күлкүлүү оюндары башталды. Жаман кыштын баш калкалоочу жеринин символу болгон кар шаарлары курулган. Кыздар үчүн бардык жерде селкинчектер орнотулган. Шаршембиде алар Масленицанын көп түрүндөгү даамдарын жей башташты, ошондуктан аны "гурман" деп аташты. Эң кең ырахат бейшемби күнү түшкөн. Бул күн "сейилдөө-төрт" деп аталып калган. Жума күнү күйөө балдар кайненесине конокко жөнөшкөн, ошондуктан аны «кайнененин кечинде» деп аташкан. Ишемби - "кайын сиңдилеринин жолугушуулары": келини кайын сиңдисин конокко чакырды. Андан тышкары, ишембиде кар жааган шаарлар талкаланды. Күлкүлүү салгылашуунун катышуучулары 2 командага бөлүнүштү: бири шаарды курчап алды, экинчиси аны коргоду. Согуш шаарды толугу менен талкалоо менен аяктаган.
Бирок, Shrovetide жумасынын негизги күнү жекшемби күнү болуп, бир нече аттарды камтыган, анын ичинде "Shrovetide" жана "Кечирим Күнү". Адамдар жаңы жашоо баштагандай сезилип, бири-биринен эски таарынычтар үчүн кечирим суроого аракет кылышкан. Сүйлөшүү өбүшүү жана төмөн ийилген менен аяктады. Акыркы күндүн борбордук окуясы Масленица менен коштошуу болду. Бул үчүн саман жана чүпүрөктөрдөн алдын ала фарс жасалып, кемпирлердин кийимдерин кийип, куймак же көмөч казанга берилип, бүткүл айылды салтанаттуу түрдө өткөрүшкөн. Кыштактын сыртында, коркунучтуу жерди өрттөп жиберишти, же муз тешикке чөгүп кетишти, же талаалардын үстүнө саманды чачып чачып жиберишти.
Shrovetide адабият жана искусство
Сүйүктүү элдик майрам орус адабияты менен искусствосунун чыгармаларында чагылдырылган. Масленицаны майрамдоо окуясы Островскийдин "Аяз кыз" жазгы жомогунун башталышында, майрамдын түстүү сүрөттөлүшү Шмелевдин "Мырзабыздын жайкы жайы" романында камтылган. Масленицанын музыкалык образы Чайковскийдин мезгилдери, Римский-Корсаковдун "Аяз кыз" жана Стравинскийдин "Петрушка" балетинде көрсөтүлгөн. Shrovetide оюндарын жана коньки тебүүнү Кустодиев менен Суриковдун сүрөттөрүнөн көрүүгө болот.
