Адам күн сайын, башка адамдар менен түздөн-түз же кыйыр өз ара мамиледе болуп, көптөгөн абалды, эмоцияларды жана сезимдерди башынан өткөрөт. Ошол эле учурда, көпчүлүк окуяларга жана кырдаалдарга ачык же аң-сезимсиз баа берилет. Мындай баалоонун критерийлеринин бири - калыстык. Кимдир бирөө бул критерийди күнүмдүк жашоосунда колдонот, бирок бир нече адам акыйкаттык деген суроого так жооп бере алышат.
Заманбап философиялык концепциялардын жана теориялардын алкагында, адилеттүүлүк этикалык, адеп-ахлактык, социалдык жана башка маңыздардын туура шайкеш келишимдеринин аныктамаларын жана талаптарын камтыган нерселердин тартиби жөнүндө түшүнүк катары бир кыйла аныкталат. Мындай субъекттер конкреттүү адамдардын, адамдардын топторунун, социалдык класстардын ортосундагы мамилелер болушу мүмкүн. Бул адамдар жасаган иш-аракеттер, алардын натыйжалары жана жасалган аракеттер үчүн сыйлыктар, ошондой эле ар кандай буйруктар, каада-салттар, ыкмалар, ыкмалар.
Субъекттер менен субъекттердин топторунун ортосундагы акылга сыярлык жана табигый кат-кабарлар (мисалы, күнөө чарасы менен жазанын оордугу, аткарылган иштин көлөмү жана ал үчүн акы төлөө). Негизсиз, тең салмаксыз шайкештик же андай шайкештиктин жоктугу (жазасыз калуу, социалдык теңсиздик ж.б.) адилетсиздик катары кабыл алынат.
Акыйкаттык түшүнүгү байыркы философтор тарабынан аныкталган, калыптанган жана сүрөттөлгөн. Байыркы грек жана байыркы чыгыш философиясы ага терең маани салып, адилеттүүлүктү ааламдын жашоо принциптеринин жана мыйзамдарынын чагылдырылышы деп эсептейт. Азыркы илим муну жарым-жартылай тастыктайт. Демек, нейробиология мээнин адилеттик сезиминин пайда болушуна түздөн-түз жооптуу бөлүктөрүн аныктайт. Генетиктердин айтымында, акыйкаттык - бул адам эволюциясынын өнүмү, ал байыркы жамааттардын жашоо деңгээлиндеги табигый тандалуу факторлорунун бири (адилеттүү жашоо принциптерине берилген уруулар кыйла динамикалуу өнүгүүгө ээ болушкан).
Акыйкаттык түшүнүгүнүн философиялык чечмеленишине ылайык, аны эки түргө бөлүү адатка айланган. Ушундай эле бөлүм Аристотель тарабынан киргизилген жана бүгүнкү күнгө чейин колдонулуп келет. Бирдей адилеттүүлүк бирдей индивиддердин мамилелеринин объектилери болгон субъектилердин иш-чараларынын эквиваленттүүлүгүн талап кылат (мисалы, объекттин наркынын анын чыныгы наркынын эквиваленттүүлүгү, кемчиликсиз иштегендиги үчүн акынын эквиваленттүүлүгү). Дистрибьютордук адилеттүүлүк материалдык ресурстарды, товарларды, укуктарды ж.б. пропорционалдуу бөлүштүрүү концепциясын билдирет. ар кандай объективдүү критерийлерге ылайык. Сот адилеттигинин бул түрү жөнгө салуучуну - бөлүштүрүүнү жүзөгө ашырган жеке адамды талап кылат.
