Православие чиркөөсүнүн практикасына теңелген көптөгөн элдик каада-салттар бар. Мырзабыздын Чөмүлтүлүү майрамында ыйык суу менен байланышкан ырым-жырымдар кеңири жайылган.
Чөмүлтүлүүчү ыйык суу, салтка ылайык, азыр эки жолу ыйыкталды: Эпифаниянын алдында жана майрамдын өзү христиандардын улуу ыйык жайы. Чиркөөдө ыйык хагиасма же улуу хагиасма деп бекеринен айтылбайт. Православдык динге ишенген адамдын мындай сууга болгон мамилеси урмат-сый менен көрсөтүлүшү керек. Бирок, көптөгөн адамдар православдык адам үчүн эң маанилүү ыйык жайлардын бири болгон ушуга байланыштуу ар кандай популярдуу ырым-жырымдарды тутунушат.
Айрыкча, көпчүлүк жети чиркөөгө чөмүлтүлүүчү ыйык сууну чогултуу керек деп эсептешет. Дагы бир чечмелөө боюнча, суу чогултуу керек болгон үч ибадатканага баруу керек. Бул жаңылыш түшүнүктүн негизгиси, суу бир нече чиркөөдөн алынышы керек. Мындай суу, айрымдардын айтымында, эми гана ыйык эмес, "супер ыйык". Анын үстүнө, ал ар кандай ибадатканалардан суу аралаштыруу жолу менен алынат.
Бул практика православдык түшүнүккө жат жана ыйык сууну ыйык тутуунун маңызына жана ыкмаларына карата сабатсыздык. Мындай ырым-жырымдарды сыйкырчылыкка, ар кандай ингредиенттерди аралаштырып, "православдык дарыны" даярдоого байланыштырса болот. Адам сууну улуу ыйык тутуу каада-салтына ишенбестигин билдирет, бир нече ибадатканалардагы сууну аралаштырып, аны дагы "күчтүү" кылууга аракет кылат.
Чындыгында, сууну улуу ыйык тутуунун бир гана жөрөлгөсү бар. Ар кандай ибадатканаларда ушундай жол менен ыйыкталган суу так бирдей. Бардык суулар кереметтүү касиеттерге ээ болушат, кудайдын ырайымы бардык сууга түшөт (храмдарда ыйыкталат). Демек, жети, үч же андан көп чиркөөдөн суу алуунун кажети жок. Сууну аралаштыруу ыйык жайга андан да зор ырайым бербейт.
Белгилей кетчү нерсе, сыйкырчылар, сыйкырчылар жана экстрасенстер бул тажрыйбаны көп карманышат. Бул адамдар ар кандай чиркөөлөрдө чөмүлтүлүүчү ыйык сууну чогултууну кеңеш кылышат жана өзүлөрү бул ыкманы өзүлөрүнүн жеке максаттары үчүн колдонушат, бул православдык маданиятка жат сыйкырчылыктын ачык мисалы.
Ошентип, адам өзүн мындай ырым-жырымдан коргошу керек. Чиркөө православдык ишеним менен эч кандай байланышы жок каада-салттарга терс көз карашта.
