Православдык христиан ишеними чиркөөнүн толуктугу менен кабыл алынган окуунун негизги формулаларына негизделген. Азыркы учурдагы доктриналык чындыктын негизги маңызы догма деп аталып, жалпы чиркөө маанисине ээ жана адамдын жашоосу жана ишеними менен түздөн-түз байланышы бар.
Догматикалык теологиянын заманбап окуу китептери "догма" сөзүнүн грек тамыры бар экендигин жана "карап көр", "ишен", "ойлон" деп которулганын көрсөтөт. Мындан тышкары, кемчиликсиз латынча "dedogme" этиши орус тилинде "аныкталды", "койду", "орнотту", "чечти" деген мааниге ээ.
Догма термининин христианга чейинки тарыхы бар. Аны байыркы доордун философтору колдонушкан. Демек, Платон өз чыгармаларында бул терминди сулуу жана адилеттүү адам түшүнүктөрү жана түшүнүктөрү деп атаган. Сенеканын чыгармаларында негизги адеп-ахлак нормалары догмалар деп аталат. Мындан тышкары, далилдерди талап кылбаган философиялык чындыктар, ошондой эле мамлекеттик жарлыктар жана жарлыктар догмалар деп аталышкан.
Жаңы Келишимдин Ыйык Жазмасында "догма" сөзү эки мааниде колдонулат:
- Луканын Инжилинде башкаруучу Августтун калкты каттоо жөнүндө жарлыгы жөнүндө айтылат. Цезардын жарлыгы догма деп аталат. Ыйык Апостолдордун иштери китебинде Иерусалим Кеңешинин апостолдук жарлыктары "та догмата" деп аталат.
- Элчи Пабыл бул терминди толугу менен христиан окуусуна шилтеме кылуу үчүн колдонот.
Ошентип, 2-кылымдын - 4-кылымдын христиан чиркөөсү үчүн бүткүл христиан окуусу ишенимдин негизги постулаттарын гана эмес, адеп-ахлактык принциптерин да камтыган догма деп аталып калган. 4-кылымда башталган Экуменикалык Кеңештер доору, доктриналык чындыктар гана догмалар деп аталып баштаганына таасирин тийгизген. Бул чиркөө негизделген учурдан тартып кабыл алынган так теологиялык доктриналык формулалардын калыптанышына байланыштуу болгон. Доктринанын маңызын догма, ал эми оозеки формулировкасын ("кабык") догматикалык формулировка деп аташат деп түшүнүү керек.
Экинчи Экумикалык Кеңештен кийин, Христиан чиркөөсүнүн епископторунун жана дин кызматкерлеринин Экуменикалык Кеңешинде бекитилген доктриналык чындыктар догмалар деп аталып баштады. Чындыгында, догмалар - бул адамдын акыл-эси Кудай жөнүндө ойлоно албаган чек, чек. Догмалар адамдын ишенимин жалган адаттардан сактайт. Маселен, Христостогу эки табият догмасы православдык адамдын Машаяк чыныгы Кудай (сөздүн толук маанисинде) жана адам (Ыйык Үч Бирдиктин экинчи Инсанынын денеге айлангандыгына) болгон ишенимине күбөлүк берет.).
Христиан ортодоксалдык догмалары доктрина, аян, чиркөө жана мыйзамдуу милдеттенмелер (жалпы милдеттенме) жагынан белгилүү бир касиеттерге ээ. Ошентип, догма - бул православдык чиркөөнүн толуктугу тарабынан кабыл алынган доктриналык чындык.
Кээде догмаларды жана негизги доктриналык чындыктарды адамдын аң-сезими кабыл алышы кыйын. Мисалы, адамдардын бирдиктүү жана үч кудайлык түшүнүгүн акыл менен толук түшүнүшү мүмкүн эмес. Ошондуктан, кээ бир теологдор тарабынан догмалар адамдын акылына крест деп аталат.
Православие адамы догмалардын практикалык максаты бар экендигин түшүнүп, Кудай жөнүндө туура ой жүгүртүүгө гана эмес, Аны менен биримдикте болууга жана Жаратканга умтулууда. Ошентип, чиркөө тарыхчысы А. В. Карташев «Экуменикалык кеңештер доору» деген эмгегинде:
Дагы бир укмуштуу теолог В. Н. Лосский догмалардын максаты жана маанилүүлүгү жөнүндө түздөн-түз сүйлөйт:
