Буддизм Индияда биздин заманга чейин пайда болгон. Анын негизги чындыктары адамдын жашоосу тынымсыз азап-кайгы. Азап чегүү дененин каалоолорунан пайда болот. Каалоолордон арылуу үчүн, куткарылуунун сегиз жолун басуу керек.
Алгачкы будда мектептери
Буддизмдин алгачкы мектептери Теравада, Вайбхашика жана Саутрантика деп аталат. Теравада - булардын ичинен эң эскичил. Бул мектептин жолдоочуларынын эң негизги максаты - элестерден арылуу. Вайбхашика мектебинин өкүлдөрү чыныгы дүйнөнүн бар экендигин жана анын адамдын аң-сезиминде чагылышынын шайкештигин тааныган. Алар дхармаларды изилдөө жана классификациялоо менен алектенишкен. Дхармалар - бул космостук тартипти сактоо үчүн зарыл болгон эрежелердин жана эрежелердин жыйындысы.
Саутрантика кыймылынын жолдоочулары негизги материал катары сутраны - Будданын сөзүн гана тааныган. Калган бардык булактарга көңүл бурулган жок. Көптөгөн дхармаларды алар шарттуу жана реалдуу эмес деп эсептешкен. Алар объективдүү дүйнөнүн бар экендигин таанып, анын адамдын аң-сезиминде дүйнөнүн чагылышы менен толук дал келүүсүн четке кагышты.
Махаяна - Буддизмдин өнүгүшүнүн акыркы формасы
Махаяна философиялык тутумуна бир нече агымдар кирген: дзен, йогачара, мадхямака, ничиренизм, амидаизм. Махаяна которууда "улуу араба" дегенди билдирет, окуулардын өзөгүндө - мээримдүүлүктү өрчүтүү жана өзгөчө акылмандык. Зен-Буддизм өлгөндөн кийин эмес, денеңизде Будда болууга мүмкүнчүлүк берген. Буга жетишүү жолу медитация жана башка тажрыйбалар аркылуу жүргүзүлөт.
Маадямака дхармалардын чындыгын же чын эместигин далилдөө мүмкүн эмес деп эсептейт. Ошондуктан, алар жөн эле бош экендигин эске алуу керек. Адамдын божомолунда чындык болушу мүмкүн эмес, аны йогдук ой жүгүртүүдөн гана табууга болот. Ошондой эле, бул мектептин өкүлдөрү чыныгы дүйнөнүн бар экендигин тааныйт. Буддизм Амидаизм агымы учурда Ыраакы Чыгышта кеңири жайылган. Бул мектептин өкүлдөрү ырым-жырымдарга көбүрөөк көңүл бурушкан.
Важраяна - Тантрический буддизм
Бул бутак ар кандай йогикалык тажрыйбалар менен мүнөздөлөт. Окуулардагы негизги басым Буддалыкка бир өмүрдө жетүүгө мүмкүнчүлүк берет. Важраянадагы кудайлардын пантеону так структураланган. Бул аталыштын өзү "алмаз жолу" деп которулат. Бул тармакка тибеттик буддизм дагы кирет. Тибет буддизминин төрт мектеби: Ниингма, Сакья, Гелуг, Кагю. Ская мектебинин окууларынын негизги идеясы - жолдун максаты аны өтүү процессинде ишке ашат. Бул мектеп Тибетти бир мамлекетке бириктирүүгө аракет кылып, саясий ишмердүүлүгү менен белгилүү болгон.
Ошондой эле, Япониянын буддисттик мектеби - Шингон-шу буддизмдин Важраяна тармагына кирет. Котормонун аталышы "чыныгы сөз" дегенди билдирет. Бул кыймыл Кытайга барган кечил тарабынан негизделген жана Индиядан келген дааватчы тарабынан даярдалган. Монах Японияга көптөгөн будда тексттерин алып келген. Алардын негизинде ал өзүнүн окутуусун иштеп чыккан.
