1-кылымда болгонуна карабастан. Б.з.ч. Буддизм, Веданта, Мимамса жана башкалар сыяктуу философиялык жана диний окуулар буга чейин эле болгон, Вардхаман Махавиранын окуулары кеңири жайылып кеткен. Элдердин арасында ага Джина деген каймана аты берилген, ал которууда "Жеңүүчү" дегенди билдирет, натыйжада доктринанын өзү дээрлик окшош аталышы - жайнизм пайда болгон.
Махавиранын жашоосу жана окуулары
Махавира княздык үй-бүлөдө чоңойгон жана Кшатрия кастасына таандык болгон. Уламышка ылайык, ал бала кезинде мыкты билим алган жана илимдин жана философиянын ар кандай тармактарында эбегейсиз билимге ээ болгон. Ата-энеси көз жумгандан кийин, Махавира 30 жашында аскетикалык жашоо образын өткөрө баштаган. Өзүнө ар кандай руханий эксперименттерди коюп, бир жолу тарыхка ылайык, ал ар тараптан билимге жетишип, "Жалпы Мыйзамдын" дхармасын жаңы түшүнүүнүн негиздерин ачкан. Махавиранын жашоосунун мааниси туура билим, көз караш жана жүрүм-турум алып барган "Кемелдикке" жетишкен. Бул, ал ар кандай айырмачылыктарга карабастан, Индияда кылдат тамыр жайган диндин негизделишинин башталышы болгон.
Доктринанын негизги жоболору
Жайнизм башка аскет мектептер сыяктуу эле, бир Кудай идеясын кабыл албайт. Бул дүйнөдөгү азаптан жана бактысыздыктан куткарууга салым кошо турган адамдын өзүнө, өзүнүн иштерине басым жасалат. Жашоо мезгилдерге бөлүнүп, таптык айырмачылыктар жасалма жол менен жаралат, ошондуктан эч ким адамды, кимде жана кандай үй-бүлөдө төрөлгөнүнө карабастан айыптабашы керек деп жарыяланат. Жайнизм карылыкты күтүп, андан кийин гана диний жашоону баштоо үчүн жашоо өтө кыска деп жар салат. Жаман жашоо образы жан өзүнүн кармасынын сазына батып калгандыгына алып келет.
Джейн принциптери
"Зордук-зомбулукка жол бербөө" принциби бардык жайнизмдин бекем негизи. Бул диндин жолдоочулары өсүмдүктөр, курт-кумурскалар, жаныбарлар жада калса микроскопиялык организмдер болобу, жашоонун тигил же бул түрүнө эч кимдин зыян келтирүүгө укугу жок деп ишенишет. Сууну жана башка заттарды текке кетирүүнүн эрежелери бар. Күч колдонбоо (ахимса) практикасы аркылуу гана тазаланууга болот. Ошентип, бүгүнкү күндө экология Джейнстин күзөтүндө жана коргоосунда.
Джайнизмдеги гетерогендүүлүк принциби динди ар кандай формаларда табууга болот деп болжолдойт, алар кээ бир көйгөйлөрдү чечүүдө ар башка көз караштар. Ошентип, жайнизм биримдикке жетүүгө аракет кылат. Бул диндин негиздери бир топ жөнөкөй жана табигый нерсе. Негизги эреже - башка адамга сизге кандай мамиле кылышын кааласаңыз, ошондой мамиле жасаңыз. Бул ураан өзүн-өзү башкарууну талап кылган зомбулуксуздук догмасынын негиздөөчүсү жана бул өз кезегинде гермит жашоо образын талап кылат. Булар бүткүл Жайн окутуусунун негизги өзгөчөлүктөрү.
