Ишенген адам үчүн ыйык сүрөтчө жөн гана сүрөт эмес, ыйык ырайымга толгон сүрөт. Ибадаттын сый-урматы тактанын өзүнө же боёкко эмес, чеберчилик менен тартылган образга эмес, түздөн-түз адам дуба кылган адамга жарашат.
Бул ыйык адамдын портрети же анын иконографиялык окшоштугу эмес, руханий сооротуу үчүн адамга берилген улуу христиан храмы экендигин түшүнүп, өзгөчө кастарлоо сезими жана урматтоо сезими менен иконкаларга кайрылууга арзыйт. Ыйык сөлөкөттү колдонуудан мурун, анда сүрөттөлгөн адамга сыйынуу менен кайрылуу керек. Керек нерсени сурап, өз сөзүңүз менен жана кыска чиркөө тиленүүлөрүндө тиленсеңиз болот. Мисалы, Мырзабыздын сүрөтчөсүнө кайрылып, күнөөлөрдүн кечирилиши жөнүндө, Кудайдын Энесине - куткаруу сурап ("Эң Ыйык Теотокос, бизди куткар"), периштелерден жана ыйыктардан тиленүүгө болот. Кудай алдында ("Ыйык (ысым) мен үчүн Кудайга сыйын").
Иконаларга сыйынуу менен гана эмес, айкаш жыгачтын белгисин койгондон кийин да колдонуу керек. Ыйык сөлөкөттүн алдында тиленүү сөздөрү менен эки жолу өтүшүң керек, андан кийин ыйык жерди өөп, маңдайыңды ага байлап, четке чыгып, айкаш жыгачтын белгисин дагы бир жолу колдон. Керемет иконалардан мурун жерге үч жаа жасоо салты бар. Кезектүүлүгү бирдей. Узун кезекте турганда, башка адамдарды кармабоо үчүн алдын-ала иконанын капталына таазим кылсаңыз болот.
Ыйык сөлөкөттү өпкөндө, Кудай Эне Мырзабыздын, олуялардын же периштелердин оозуна оозуңузду тийгизүү адепсиз иш экендигин билишиңиз керек. Бул этикага сыйбайт жана сыйлабагандык.
Куткаруучунун толук өсүп-жетилген сүрөтчөлөрүндө буттун же этектин этегинен өбүү керек; сүрөтчөдө, Машаяктын белине чейин - колун же кийиминин этегинен өбүү. Ушул эле эреже Теотокостун, ыйыктардын жана периштелердин иконаларына туура келет. Эгер аналогдо Куткаруучунун Кол менен Жасалбаган сүрөтү бар болсо, анда Машаяктын жүзү гана чагылдырылса, анда Мырзабыздын чачынын учуна кайрылыш керек.
Элдер арасында иконаларга кол менен кайрылуу практикасы бар. Ошол эле учурда, алар алгач колдун өзүн өөп, андан кийин ыйык жайга колдонушат. Бул практика православдык чиркөөдө толугу менен ылайыктуу эмес.
Ошондой эле, эриндерди боёп алган аялдарды иконаларга колдонууга болбой тургандыгына өзгөчө көңүл буруу керек. Өбүшкөндө помада изи сүрөтчөдө кала бериши мүмкүн. Ошондуктан, ыйык жайга кайрылаардан мурун кыз эриндерин аарчышы керек.
