Антон Павлович Чехов жазган "Ионыч" повести жазуучунун замандаштарына гана эмес, бизге да жакын болгон темаларды көтөрөт. Илгери бийик кыялдарга толгон билимдүү адамды материализмге сиңип, катардагы адамга айландыруу маселеси болуп көрбөгөндөй актуалдуу болуп турат.
Нускамалар
1 кадам
Облустук С. шаарына келген Дмитрий Ионович Старцев ооруканада күнү-түнү иштеген таланттуу дарыгер. Бул адамдын жеке драмасы Туркиндердин акылдуу үй-бүлөсү менен таанышуудан башталган. Бул үй-бүлөнүн жашоосу алгач кызыктуу, андан кийин жасалмачылыгы менен таң калтырат. Бирок Туркиндер бул шаардын жүзү гана. Алар жалгыз эмес - бүтүндөй С. шаары жөнөкөй адамдарга толуп, алар даамдуу тамактарга, жумшак креслолорго жана көңүлдүү эс алууга кызыкдар.
2-кадам
Эмгекчи Старцевдин бул чөмүлүүсү кантип адамдарга кызмат кылуу, жаңы нерселерди ачуу жана чын жүрөктөн сүйүү каалоосун басып алган нерселерге ээ болуу каалоосу реалдуу эмес жашоонун сазына башталды? Дарыгердин трагедиясы анын каалабагандыгы, балким, өз жолу менен кете албагандыгы болду. Ар дайым өз жолуңду издегенге караганда, агым менен баруу азгырык. Акылдуу адам болгондуктан, Старцев шаар тургундары менен аны кызыктырган темаларда сүйлөшпөстүктүн оңой экендигин, "баш тартуу жана басып кетүү" оңой экендигин жакшы түшүнгөн. Муну өздөштүргөндөн кийин, ал оору жөнүндө унчукпай калды
3-кадам
Старцев Туркинске окшоп кеткиси келбейт, бирок мындан ары анын акыл-эсине каршы келбеген реалдуу нерсе жасай албайт. Анын жаны жалкоо болчу. Ал өзүнүн тааныш үй-бүлөсү сыяктуу эле жасалмага айланып кетиши мүмкүн болгон үй-бүлөсүн жаратуу менен ооруп жатат. "С. шаарынын жугуштуу оорусу". Ионичтен башка эч ким деп атабаган Старцевге кирип барды, ага бир нече жыл гана керек болду.
4-кадам
Тирүү таланттуу адамдын бош кабыкка айланышы Антон Павлович Чеховго жана анын замандаштарына, биз үчүн - башка доордо жашаган адамдарга эскертүү болуп саналат. Ар бир адамдын алдында, өзгөчө, жашоодогу келечектеги жашоону аныктай турган олуттуу адеп-ахлактык тандоо учуру бар. Мындай тандоо канчалык кесепеттерге толгонун "Ионыч" повестинин каарманынын мисалынан көрүүгө болот. Чехов өз өмүрүндө мекендештеринин негизги бактысыздыгын бир нече жолу белгилеген - алар өзүлөрүнүн психикалык абалы менен иштөөнү билишпейт, алар адеп-ахлактык эрдикке, бүтүндөй бир нерсенин чегинде, дүйнөнүн так курулган ажырагыс сүрөтүн жаратууга жөндөмдүү эмес: Жаш кезинде ал ач көздүк менен жанын колтукка жыгылгандардын баарына толтурат жана отуз жылдан кийин ичинде кандайдыр бир боз таштандылар калат ".
5-кадам
Ионич болуп калбоо үчүн денеңизди гана эмес, акылыңызды дагы күн санап иштешиңиз керек. Повесттин каарманы бир кезде катуу акыл эмгегинин жолун таштап, кулду өзүнөн-өзү сыгып алалбай, өзүнүн үстүнөн оор жумуштун пайдасына чечим чыгарууну каалаган эмес.
6-кадам
Корутундунун ордуна, туура жолдон кантип чыгып кетпөөнү сунуш кылган жазуучунун өзү жөнүндө: “Бул керек, жеке эркиндикти сезүү, жана ушул сезим менин ичимде жакында гана өрчүй баштады. Буга чейин менде андай болгон эмес … Бул жигит кулун кантип өзүнөн-өзү тамчылатып сыгып чыгарганын жана бир таң эрте ойгонуп жатып, ал кул эмес, тамырында чыныгы адам агып жатканын сезип жаз."
