Жан де Ла Фонтейн - белгилүү француз фабриги. Ал адамдардын жаман жактарын жана кемчиликтерин, айрыкча Улуу Людовик сарайынын каада-салтын шылдыңдаган. Ал жазган тамсилдер замандаштарынын арасында чоң ийгиликке жетишкен.
алгачкы жылдар
Жан де Ла Фонтен 1621-жылы Франциянын Шампан аймагындагы Шато-Тьерри шаарында туулган. 20 жашында ал дин кызматкерлерине даярданып жаткан, ал монастырдык ант бергиси келген. Бирок, атасынын талабы боюнча, ал муну жасабай, ошол кезде болгону 14 жашта болгон кызга үйлөнгөн. Ла Фонтейн аны жактырчу эмес жана өмүр бою ал балдардай муздак болчу.
Кийинчерээк Парижге көчүп келип, мыйзам менен алектене баштаган. Анын атасы токой чарба бөлүмүндө кароолчу болуп иштеген. 1647-жылы Ла Фонтейн бул кызматты мурастап калган. Бирок, көп өтпөй ал таптакыр башка иш менен алектенип калган - жомокторду жазуу.
Көпчүлүк жазуучулардай эле, Ла Фонтейн дагы ар кандай жанрларда ойночу. Ал Теренстин композициясын кайра карап чыгып, 1654-жылы "Евнух" комедиясын жазган. Бул Ла Фонтейндин биринчи жарыяланган эмгеги болгон. 1658-жылы Овидий менен Вергилийдин чыгармаларынын таасири астында "Адонис" поэмасын, ал эми төрт жылдан кийин эки одду жараткан.
Классикалык француз адабиятында байыркы авторлордун идеалдарын - белгилүү "илгеркилер менен жаңылардын ортосундагы талашты" кармануу керекпи деген суроо бир нече жолу келип чыккан. Ла Фонтейн экинчисинин тарабына өттү. Анын тамсилдери жана күлкүлүү жомоктору адабий эки жанрды тең толугу менен жаңырткан, айрыкча автордун оор адеп-ахлакты чыгаруу чеберчилигинин аркасында. Ла Фонтейн сюжетти байыркы авторлордон алган, бирок анын иш-аракеттерине жана баатырларына мамилеси башкача болгон. Бул ыкма ага көзү тирүү кезинде кеңири атак алып келген.
Түзүү
Ла Фонтейн илгерки эзоп Эзоп менен Федруска кайрылышкан. Мындан тышкары, ал байыркы Индиянын Панчатантрасындагы сюжеттерди жана Ренессанс мезгилиндеги италиялык жазуучулардын чыгармаларын колдонгон.
Ла Фонтейн тамсил жанрын толугу менен жаңылады: ал стилин өзгөртүп, эки тамсилдин бирин жасады, жаңы структураларды киргизди. Ошондой эле ал окуяны кыйла динамикалуу кылып, ар кандай чегинүүлөрдү алып салып, кырдаалдарды жана каармандарды кошуп, окуяны жайлаткан деталдарга көңүл бурган жок. Ушунун аркасында Ла Фонтейндин жомоктору жандуулугу менен айырмаланды.
Жомокторунда ал адам такыба болушу керек деп айткан эмес. Ла Фонтейн 17-кылымдагы коомдо өкүм сүргөн адаттарды жана жүрүм-турумду жөн гана сүрөттөп берген. Бул үчүн ал "адеп-ахлаксыздыкка" айыпталган. Ага карабастан, көзү тирүү кезинде тамсилдер бир нече жолу басылып чыккан.
Иван Крылов 19-кылымдын башында Ла Фонтендин чыгармаларын орус тилине которгон. Ал темаларды орус жашоосунун чындыктарына жакындатып, тамсилдер тез эле популярдуулукка ээ болду.
Ла Фонтендин атактуу тамсилдеринин катарына: "Түлкү жана Турна", "Арстан жана Чычкан", "Келемиш жана Устрица", "Аюу жана эки мергенчи" кирет.
Өлөрүнөн эки жыл мурун Ла Фонтейн эл алдында күнөөлөрүн мойнуна алып, чыгармаларынан баш тарткан. Ошол учурда ал буга чейин катуу ооруп жаткан.
