Гейшаларды көбүнчө сыпайы адамдар, актрисалар менен чаташтырышат. Гейша аялдын табиятынын бардык сапаттарын айкалыштырат, анын аркасында жанындагы эркек өзүн бийик жана көңүлдүү сезет.
Япон маданиятындагы гейшанын мааниси
Япониялыктардан түзмө-түз гейша "искусство адамы" деп которулат, анткени ал эки иероглифтен турат, алардын бири "адам" деген сөздү, экинчиси - "искусство" дегенди билдирет. Сөздүн этимологиясынан эле гейша жапон элинин сыпайы адамы эмес деп божомолдоого болот. Акыркы үчүн, жапон тилинде өзүнчө сөздөр бар - joro, yujo.
Гейша аял болуу өнөрүн мыкты өздөштүргөн. Алар адамдардын көңүлүн көтөрүп, кубаныч, жеңилдик жана боштондук атмосферасын түзүштү. Буга ырлардын, бийлердин, тамашалардын (көбүнчө эротикалык обондор менен), чай ичүү аземинин, жетишкендиктери, гейша эркектердин компанияларында, жөнөкөй сүйлөшүүлөрдүн аркасында жетишти.
Гейша коомдук иш-чараларда дагы, жеке күндөрдө дагы эркектердин көңүлүн ачкан. Тете-а-тете жолугушуусунда жакын мамилеге орун жок болчу. Гейша кыздыгын жоготкон өзүнүн колдоочусу менен жыныстык катнашка бара алат. Гейша үчүн бул студент, майко, гейшадан өтүүнү коштогон мизу-жаш деп аталган ырым-жырым.
Эгерде гейша турмушка чыкса, анда ал кесибинен кетиши керек. Кетээрдин алдында ал кардарларын, меценатты, мугалимдерди алар менен байланышты үзгөндүгүн билдирип, таттуу тамак - кайнатылган күрүч салынган кутучаларды жөнөтөт.
Сыртынан караганда, гейша аялдын бетин маскага окшоштурган калың порошок жана ачык кызыл эриндер менен мүнөздүү макияж, ошондой эле эски, бийик, жапжаш чач жасалгасы менен айырмаланат. Гейшанын салттуу кийими кимоно, анын негизги түстөрү кара, кызыл жана ак түстөр.
Заманбап гейша
Гейша кесиби 17-кылымда Киото шаарында пайда болгон деп эсептелет. Гейша үйлөрү жайгашкан шаардын кварталдары ханамати (гүл көчөлөрү) деп аталат. Бул жерде кыздар үчүн мектеп бар, ал жерде жети-сегиз жашынан баштап ырдоо, бийлөө, чай берүү аземин өткөрүү, улуттук япон аспабы шамисенде ойноо, эркек менен маектешүү, ошондой эле жасалгалоону үйрөтөт. жана кимоно кийгизип - билиши керек болгон нерселердин бардыгы жана гейша жасай алышы керек.
XIX кылымдын 70-жылдарында Япониянын борбору Токиого көчүрүлгөндө, гейша кардарларынын негизги бөлүгүн түзгөн тектүү япондор да ошол жакка көчүп келишкен. Киото шаарында ар кандай аралыкта өткөрүлүп туруучу Гейша фестивалдары өз кол өнөрчүлүгүн кризистен сактап кала алды жана анын соода белгиси болуп калды.
Экинчи Дүйнөлүк согуштан кийин Япония популярдуу маданияттын колуна өтүп, жапондордун улуттук каада-салттарын экинчи планга калтырган. Гейшалардын саны бир кыйла азайып кетти, бирок бул кесипке ишенимдүү бойдон калгандар өздөрүн чыныгы жапон маданиятынын сакчыларыбыз деп эсептешет. Көптөр гейшанын эски жашоосун толугу менен улантышат, айрымдары жарым-жартылай гана. Бирок гейша коомунда болуу дагы деле болсо элиталык катмардын ыйгарым укугу бойдон калууда.
