Ар бир элдин түздөн-түз өзүнүн жашоосунун бардык жактарына тиешелүү каада-салты бар. Алардын адамдардын менталитетине, жүрүм-турумуна таасири чоң. Салттардын аркасында баарлашуу эрежелери калыптанып, эмнеге жол берилип, эмне берилбестиги жөнүндө ой-пикирлер киргизилген. Мындан тышкары, каада-салттар элдик маданияттын маанилүү элементтеринин бири болуп саналат.
Нускамалар
1 кадам
Албетте, мурун оозеки фольклор чоң роль ойногон: жомоктор, дастандар, дастандар ж.б. Бирок элдин маданиятын сактоого мүмкүндүк берген дагы бир маанилүү элемент анын каада-салты болгон. Жазма тили жок болсо да, топтолгон билимди жана тажрыйбаны жеке мисал менен гана жеткирүүгө болот. Башкача айтканда, принцип: "Мага окшоп жаса!" Аксакалдар балдарга аңчылыкты, балык уулоону, жегенге жарактуу өсүмдүктөрдү чогултууну, аба ырайынан коргонуучу жайларды курууну, от жагып, от жагып, шаймандарды жасоону көрсөтүштү. Ушул турмуштук маанилүү нерселер менен катар, балдарга өз уруулаштары менен, башка уруулардын, элдердин өкүлдөрү менен кандайча баарлашууга, улуу жана кичүү адамдар менен өзүн-өзү алып жүрүүгө үйрөтүштү. Бул окутуу муундан муунга уланып келе жатат. Акырындык менен салттар ушундайча пайда болду.
2-кадам
Убакыттын өтүшү менен каада-салттар ар бир элдин жашоосунун ажырагыс бөлүгү, мүнөздүү белгиси болуп калды. Алар анын оозеки чыгармачылыгында, көркөм жана прикладдык искусстводо (аскадагы сүрөттөр, айкелдер, оймо-чиймелер) чоң роль ойношкон. Кийинчерээк, жазуу жаралганда, каада-салттар жазуучулардын чыгармачылыгына чоң таасирин тийгизген. Адамдардын күнүмдүк жашоосун чагылдыргандан кийин автор аны толугу менен сүрөттөдү, мисалы, болуп калды, анын ичинде ушул элдин салт-санаасынын таасири астында!
3-кадам
Диний каада-салттар ар башка элдердин маданиятына өзгөчө күчтүү таасирин тийгизген (жана айрым өлкөлөрдө дагы деле болсо сакталып кала берет). Мисалы, маданияты өтө жогорку деңгээлде болгон байыркы гректер менен римдиктер жылаңач адамдарды кошкондо көптөгөн кооз айкелдерди жаратышкан. Христиан дини муну күнөө деп эсептеген, ошондуктан алгачкы орто кылымдан Ренессанска чейин жылаңач адамдын денеси сүрөттөрдө же айкел түрүндө сүрөттөлгөн эмес.
4-кадам
Мусулман дини жалпысынан адамды ар кандай формада сүрөттөөгө тыюу салган, ошондуктан Ислам өкүм сүргөн өлкөлөрдө адамдын портреттери же айкелдери болгон эмес. Бирок эң жогорку деңгээлде араб жазуусу түрүндөгү таштан жасалгалар жасалып, мусулмандар үчүн ыйык китеп - Курандан саптар кайталанды.
5-кадам
Ал эми Чыгыштын кээ бир өлкөлөрүндө (мисалы, Япония, Кытай) каллиграфия искусствосу салттуу түрдө жогору бааланган. Ошондуктан, ошол жерде, муундан муунга, иероглифтерди сыя менен жазууда кемчиликсиздикке жетүүгө аракет кылып, көптөгөн жылдар бою ушул өнөрдү изилдеп келишкен.
